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  • 简介:镇公干,总要抽空到老街走走,儿时,母亲嘴里的镇是饮食的,有着黏黏的糯米饺和香香的花生米;父亲嘴里的镇是文化的,有着城幕雪、荻埠归帆和桐梓晴岚。

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  • 简介:王军,国家级高级工艺美术师,龙石居艺术中心艺术总监,中国紫砂优秀青年陶艺家,爱心会江苏分会会长。字明月,号龙石居士,就读于中国美术学院。1976年生于陶都宜兴,从事紫砂壶制作已十多年,师从研究员级高级工艺美术师王亚平大师,并得倒姨夫高级工艺美术师周国芳大师的指导,从小就对紫砂耳濡目染,深深领悟紫砂的理念,与2010年创办龙石属制壶艺术中心,其作品继承传统,力求创意,传统手工,风格纯正。深受海内外资深藏家青睐。欢迎广大紫砂爱好者收藏定制!

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  • 简介:祥瑞51岁,中共党员,工人技师,现任天津港(集团)有限公司煤码头有限责任公司操作一队队长兼党支部书记,先后在天津港一公司。六公司固机队作司机、任队长。祥瑞同志是伴随天津港建设发展而成长起来的新时期知识型产业工人。1994年以来,8次被评为天津市“八五”,“九五”,“十五”立功先进个人;

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  • 简介:未逢鸳侣念孙枝,灼灼夭桃系梦思。百岁光阴如逝水,亲情尤重髦年时。华年千卷等闲观,少壮焉知老迈难。最恼双眸如雾障,好书满架不能看。

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  • 简介:你去过厂西阳朔吗?那是个山清水秀仙境般的地方,其中有个必看的旅游景点就是大榕树,那就是电影《刘三姐》中,刘三姐给阿牛哥抛绣球的地方。一棵很大很大的榕树,粗壮的树干几个人也抱不过来,浓绿的树冠像把巨大的伞,遮盖了一大片地方。特别奇特的是从树枝里向下长着许多气根,这些气根扎在土里后又长成了树干,于是一棵榕树便成了若干棵榕树,

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  • 简介:<正>聂士(1836~1900),字功亭,安徽合肥人。生于清道光年间,武童出身,初随袁甲三攻打捻军。曾随淮军将领刘铭传镇压太平军、捻军,自把总累升至提督。中法战争期间,奉命率军赴台,参与抗法。1891年调统芦台淮、练诸军,次年,授山西太原镇总兵,仍留芦台治军。1884年,甲午中日战争爆发,他率军入朝,败退回国。又在辽东九连城(今丹东西北)虎山抗击敌军,收复连山关,击毙日将富刚三造,晋升为直隶提督。1899年,清政府创立武卫军,改其所统30营为武卫前军,驻扎芦台。1900年6月13日,率所部守卫天津,抵抗八国联军侵略。他身先士卒,与侵略军浴血奋战,身中数弹,仍裹伤指挥杀敌。7月9

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  • 简介:学儒学与儒教许圣义学、儒学与儒教三者,在社会上人们往往混同。其实,三者的内涵和外延是不同的,既有区别又有联系。学是孔子的学说,专指孔子本人的学说以及后人真正继承孔子的学说。儒学是儒家的学说,儒家是宗师孔子以六艺为法的学问,与孔子当然有关,但是...

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  • 简介:上世纪20年代在太原创办的中学是一所具有光荣革命传统和较高教学质量的学校。在建校初的13年中,共招收学生2200余人,一些人后来成为国家的有用之材,更有数百人投身革命,为民族解放、国家独立而英勇斗争。“七·七”事变后,中学在校师生组成抗日义勇队,整队奔赴吕梁山,转战晋西北和绥远境内,近200人牺牲在大青山。英雄壮举,史无前例,中外驰名。

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  • 简介:<正>21世纪,中国将实现现代化.这是亿万民众的心声,这是跨世纪的呼唤.在这震撼神州的呼唤声中,辽宁的“沈大”、广东的“广深”、江西的“昌九”等高速公路经济带,以及江苏的“苏锡常火炬带”、长江流域的“黄金水道开发带”,像一条条昂首欲飞的蛟龙,涌动华夏大地.迎着这跨世纪的呼唤,省委、省政府抓住渝高速公路全面贯通,“九五”计划实施之机,决定全面启动渝“一条线”,构造巴蜀经济腾飞的“脊梁”.本世纪20年代,一批留法归来的四川学者提出,把渝一线建成巴蜀经济的“脊梁”.多少年来这仅仅是一个梦.今天,这个梦能圆吗?1927年4月3日《民声报》载:来自成都、广安的胡友朋、张敬学等一批留法归来的学者,分别在成都、资中、重庆等地发表演讲,呼吁将成都至重庆一线建设为巴

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  • 简介:<正>总部位于广州珠江新城的李冠集团成立于2011年,先后创立和投资了金融、食品、地产、建材、制药、彩印、矿业、建设工程等领域的20多家公司,投资总额达120多亿元,为社会提供了8000多个就业机会。多汗来,李冠集团在经营与发展中,得到了各级政府的大力支持和社会各界朋友的真诚帮助。在发展过程中,与众多企业、机构达成深度战略合作。

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  • 简介:“按程序办事”,人们耳熟能详。但日常生活中,也常常有按程序却使事情办不好、办错了的例子。比如,在一些地方,不符合条件的干部在“按程序”提拔.不合格的企业在“按程序”中标,而涉及群众切身利益的事情.也因为“按程序”而迟迟不能办理。人们不禁要问:为何在有些时候,“按程序办事”反而办不成事.

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  • 简介:12卷本的《华侨华人百科全书》即将出齐。办事难,这是大凡真办事的人皆有的同感。而想办成像《华侨华人百科全书》(以下简称《全书》)的编撰这么一件棘手的大事就更非易举了。但在世纪之交的中国,一群方块字“码技”较为娴熟的炎黄子孙(其中的骨干人物均略见年齿),在一名叫周南京的北京大学教授的带领下,十易寒暑,一往情深,发愤编书,终得正果。

  • 标签: 炎黄 教授 编撰 北京大学 华侨华人 南京
  • 简介:贵研究员,男,1954年生,湖北省浠水县人,研究生学历,硕士学位:1985年毕业于湖北省社会科学院,并留院工作至今,1992年破格晋升为研究员;历任湖北省社会科学院历史研究所现代史研究室副主

  • 标签: 曾成贵 教授 研究员 湖北省社会科学院
  • 简介:杭州钱江三桥引桥塌了,距离它建成通车不过14年。但是与它同处于钱塘江上的钱塘江大桥,74年来任凭风吹浪打,岿然不动,被网民热捧为“桥坚强”。有工作人员说:“工程班子每次为大桥做完评估,都肃然起敬,当年是真把修桥当成百年基业在做。”

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  • 简介:近年来,虽然我们还时时听到人们以感叹的口吻谈论着"出书难,买书难,卖书难"的问题,同时却也看到了一种使我们这些以文字为职业的人不无欣慰的现象,这就是有更多的青年人开始感到了读书的必要性和重要性,以致子常常有人向我提出这样那样的有关读书的问题。特别使我感到高兴的是,在我所交往的一些青年作者当中,有不少人也开始觉察到自己在基本文化素养和学识方面的贫乏和浅薄,从而改

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  • 简介:中国古代货币铜钱,中间为何有个方呢?有人说是为了穿绳成串便于携带;有人说是为了节约金属;还有人说是为了减轻铜钱的重量。其实,铜钱中间有方是由当时工艺条件所决定的。铜熔化后要在范模中铸钱,钱的边缘总有许多毛刺,既不美观又不便于使用。要去掉这些毛刺只有靠锉刀加工,但一次锉一个比较费事,只有串起来锉才省时省工,因此,钱的中间必须留有一才能串在棍上。

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  • 简介:颜乐处是儒家修道所至的最高境界,其重点不在至乐本身,而在由之而出的心中乐地。人们寻找至乐之地,不只是因为现实的苦难需要精神慰藉,更是因为必须化解人心深处挥之不去的本体论焦虑。宋初儒学复兴之际,普遍开始对颜乐处发生了兴趣,这标志着儒家开始有意识地探寻自己的终极精神归宿。朱熹关注的焦点,是儒家的至乐之地如何区别于佛老,如何从无限和永恒的超越体验中不失儒家特有的价值关怀。

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