简介：译者前言：这里刊栽的译文选自20世纪上半期俄罗斯著名经济学家鲍里斯·布鲁兹库斯（BorisD．Brutzkus）的《苏维埃俄国的计划经济》一书。布鲁兹库斯，1874年10月生于立陶宛，1908年在彼得堡农学院任教，1918年任彼得堡农业研究所教授，作为俄罗斯一流的农业问题权威，1922年任农业人民委员部彼得格勒省农业计划委员会主席。

简介：自由主义在俄国行得通吗？卡别柳什尼科夫在《俄国的自由主义》一书（１９９３年莫斯科版）中，就“自由主义在俄国行得通吗？”这个问题，综述了俄国学术界和政界对立双方的观点。该文要点大致如下：作者在本书中对“自由主义”一词作广义的理解，认为它既是一定的政治运...

简介：<正>尼·别列日诺伊教授在《社会进步缩影中的形态和文明》一文(载于俄《对话》杂志1997年第3期)中从衡量社会进步的标准来分析形态和文明问题。他认为,如果对形态角度来说,社会进步的尺度是生产力发展的水平,那么在文明角度的场合,这样的标准就是物质文化和精神文化的发展水平。德国哲学家施本格勒(1880—1936)关于"地区文明"

简介：圣愚的产生与发展圣愚是俄国一个古老的传统，关于圣愚来源问题，美国著名学者E．M．汤普逊在《理解俄国：俄国文化中的圣愚》中认为，圣愚主要来源于东方的萨满教传统。①但俄国和西方的大多数历史学家及社会学家都认为，俄国的圣愚现象来源于拜占庭的愚人传统，随东正教的传人转化而来，是俄罗斯东正教特有的一种僧侣类型。因此圣愚崇拜既包括了东正教的介入也吸收了亚洲北方民族萨满教的习俗，可以把圣愚理解为萨满文化和东正教文化融合的产物，是两种宗教之间的连接环节。

简介：<正>弗·舍甫琴柯教授在《形态角度要求新的解释》一文(载于俄《对话》杂志1997年第3期)中指出,目前对马克思的形态理论的批判,可以分成两个方面。一个是政治方面,这是同苏联东欧"国家社会主义"的垮台相联系的。批评者的目的是使左派力量的活动失去理论基础,说明

简介：这里刊发的是社会主义史上著名马克思主义思想家、革命家罗莎·卢森堡的文章，是她生前未曾发表过的一篇在私人信件中称为《信条》的手稿，写于1911年9月或10月初。此信是写给里奥·约吉希斯的，原件是波兰文。波兰学者费利克斯·梯希于1991年在莫斯科收藏的波兰社会民主党档案中发现了此信并首次译成德文，发表在柏林历史委员会编辑出版的《德国工人运动史国际研究通讯》上，随后由阿·帕斯摩尔和凯文·安德森从德文译成英文，收入彼得·胡迪斯和凯文·安德森主编的《罗莎·卢森堡读本》。卢森堡曾激烈批评过布尔什维克的集中制组织原则。在这方面，她1904年写的《俄国社会民主党的组织问题》和1918年的《论俄国革命》两篇文章，在社会主义史上有很大影响。《信条：关于俄国社会民主党的状况》一文被认为是卢森堡对布尔什维克所作批评的第三篇重要文章。本文由中共中央编译局已故研究员李宗禹先生（1925—2010）依据彼得·胡迪斯和凯文·安德森编《罗莎·卢森堡读本》纽约2004年英文版并参考德译本译出，首次用中文发表。李宗禹先生是我国国际共运史研究领域的代表人物之一，作为《卢森堡文选》的主要译者和编者，他对卢森堡的思想和活动有深入研究。翻译这篇文章时他已八十高龄。据我们所知，这是李宗禹先生一生学术著述中的最后作品。这一译作的发表也是对李先生的纪念。译文的最后定稿经北京大学张光明教授整理过。

简介：<正>俄罗斯哲学博士、《真理报》政治理论部主任鲍里斯·斯拉温教授1993年5月5日在《真理报》上发表《马克思的回归》一文。该文分析了马克思的预见和所犯的错误,认为无论马克思的敌人怎样谈论马克思,他们都不能否认,是马克思第一个发现了唯物史观,马克思能够十分准确地预见人类的发展道路。他认为,俄国的社会主义遭到失败的是斯大林的社会主义模式,而不是马克思关于社会主义的思想。他写到,俄国是马克

简介：2005年3月16日，俄国家杜马三读通过了总统提出的《关于俄罗斯联邦公众院》立法草案，预计该法律经联邦委员会通过和总统签署后将于2005年7月1日生效。这一新成立的协商机构将对议会讨论的立法草案进行评审，作出的决定具有建议性。公众院共有126个席位，其中由总统任命的代表、

简介：苏俄国内战争时期的农民暴动之所以会发生,并不像诸如等书中所说的那样,仅仅是由于农民对余粮收集制的不满和抵制这一外部原因引起的,它还有更为复杂的内部原因和社会历史背景.

简介：<正>俄国《自由思想》杂志1993年第5期刊登了俄罗斯社会和民族问题独立研究所宗教问题研究中心主任米哈伊尔·姆切德洛夫撰写的《俄国的宗教形势:现实、矛盾和预测》。作者指出,近年来俄罗斯社会生活的显著特点是信教者人数猛增,宗教的影响扩大。有的人甚至把这一现象称作宗教“复兴”。据社会调查,在80年代,俄国的信教者增加了三倍,占30％;而坚定的无神论者,则从28％下降到11—12％。

简介：1893年至第一次世界大战前,围绕＂俄国资本主义的命运＂问题,列宁形成了关于俄国资本主义发展的思想。他在确认俄国已经走上资本主义发展道路的前提下,论证资本主义在俄国的发展具有可能性、必然性和历史进步性;揭露和批判俄国资本主义造成深刻的社会矛盾和问题;阐明俄国资本主义的落后性特点,倡导通过革命的方式为资本主义清扫土地;揭示俄国资本主义的社会主义趋向。上述思想是创造性地运用马克思主义分析和研究本国社会发展问题的典范,揭示了经济文化落后国家对待资本主义的应有态度,对中国特色社会主义现代化建设有重要的启示意义。

简介：<正>俄罗斯科学院通讯院士尤·波利亚科夫在俄罗斯《自由思想》杂志1993年第8期上发表题为《是国内战争还是族际战争?》的文章,其主要内容如下:近年来,不同国家内部的武装冲突愈演愈烈,这种危险性极大的倾向越来越明显,极其尖锐的社会政治冲突和民族

简介：饿罗斯最新民意调查显示,普京总统的支持率很高,他的政策总的说来得到大多数俄罗斯人的认同.俄共目前处境困难,但该党的群众支持率仍然超过其他各党.持中派立场的"统一的俄罗斯"党虽然取代俄共成为杜马第一大党,但其群众支持率呈下降趋势.右翼政党和极端民族主义政党的势力有上升的迹象.社会民主党在俄国影响不大.

简介：列宁早期秉承辩证分析资本主义和资产阶级历史作用的马克思主义传统,充分肯定了资本主义在俄国发展的必要性及其进步作用。列宁对俄国资本主义的肯定,在理论上避免了陷入＂德国的社会主义＂的泥潭,划清了与俄国自由民粹主义的界限,在实践上有利于引导俄国社会沿着正确的方向发展。西方学者关于列宁追求资本主义具有讽刺意义的观点是不正确的,是对马克思主义资本主义观的曲解。