简介:现代主义的梦想不仅包括掌控自然,还包括建构一个属于自由理性的人类群体的伦理-政治乌托邦。后现代主义对现代主义的批判抹杀了它的内在矛盾和张力,使这份遗产失去了被挑战、质疑和讨论的价值。而批判理论在不放弃启蒙的乌托邦遗产的同时,又试图超越现代主义的构想,指引我们既不放弃理性自身,同时又超越现代主义的理性。作为“盛期现代主义者”的阿多诺虽然也曾对启蒙主义和“西方理性的身份逻辑”进行了强烈批判,却并未对理性反思在获取个体自主性和集体正义方面所具有的治愈力量丧失信念。通过对阿多诺的细读,不仅可以让我们注意到盛期现代主义与后现代主义之间的辩证张力,还能告诉我们,要想在批判理论与后现代主义之间真正实现对话,就必须倾听阿多诺作为中介者的声音。
简介:价值观是个人或群体对人生、社会及世界的认知与情感的一部分,在社会文化上有着鲜明的体现。以Hofstede文化五维度理论对内蒙古青年价值观的解析发现:当代内蒙古青年价值取向由重视集体性价值转向追求个体性价值,缩小权力差距的意愿增长,追求事业成功与物质成就的刚性特征明显,不确定性规避的取向较高,传统社会显著的长期取向逐渐向短期取向转变。
简介:主持人:大家好,心理场又和您见面了。本期,我们要聊的是大型活动安保中警务人员的心理问题,谈一谈有关安保过程中,民警可能遇到的心理问题。就这个话题,我们请到了林信洁老师,以及三位参加过大型安保活动的警官。林信洁:主持人好,心理场的读者朋友们,大家好.主持人:说到安保工作,大家都不陌生,但说到安保期间民警的心理问题,恐怕很多人就不是太了解了。执行安全保卫的警务人员都是百里挑一的精英,是警队中的佼佼者。有人就会问了:这样一群具有钢筋铁骨的外表和顽
简介:本文旨在评估希望范畴在何种程度上有助于保存并重塑社会批判理论中乌托邦思想的痕迹。希望在社会批判理论诸范畴中从未占据一席之地,尽管其间或得到相当的关注。我将证明,当前对社会希望的哲学的和日常的关注可以追溯到自由主义的自由概念在表达一种因当代的苦难和被蔑视的经历而寻求社会转型图景时的无能为力。这些体验的背景是诸种结构化变迁,这与全球化的不公正、资本主义想象的动员以及风险社会的不确定性相关。通过联结规范性原则与时间取向,希望范畴有助于维系批判理论的乌托邦主义。但是,当前资本主义现代化阶段的诸多悖论进一步解构了进步的观念。由于希望范畴的神性背景构成了一种主要的限制,批判的乌托邦取向在与社会希望转向的二律背反以及哈贝马斯话语理论之潜能的关联中得以阐明。虽然卡斯托里亚迪斯对希望范畴进行了深刻的批判,但是当前社会分析中希望范畴的使用与霍耐特“为承认而斗争”的理念存在密切关系。
简介:学者之间书信往来,谈学问,说事理,辩是非,论曲折。字里行间,寓思想火花、创意幼芽、学人情怀。它们不仅是学者间各抒己见、互相启发、求同存异过程的原始记录,也是学者们厚实学养、学术理想和学术精神的生动写照,更是学者间心有灵犀、惺惺相惜、肝胆相照的动人见证,是研究学术思潮、学者思想发展脉络、学术共同体状况的珍贵资料。发掘和整理学者的学术书信,是学术研究的重要内容之一,也是学术期刊的一项重要使命。谢昌逵和田杰先生是当今中国青少年研究界的一对忘年之交、学术同人。多年来,他们间书信往来,少寒暄,多研讨。对一些问题,比如“青年与历史关系”、“把青年从历史的‘嵌入’中挖掘和拯救出来”、“对‘青春性’这一人性的特征做出解答”等,他们多次进行了深入的探讨。其筚路蓝缕、创榛辟莽之精神,涌动于字里行间。征得田杰先生同意,本期起,本刊陆续刊发田杰先生回复谢昌逵先生的书信,以供研究界诸君分享其间的真知灼见,也为中国青少年研究事业做重要的学术积累。