简介：母亲一个劲地安慰我，不要紧的，没有摔到人就好。我倒宁愿是我摔坏了，还能长好，可是裤子坏了，我就不能穿了。

简介：当政府花钱或用退税的方式发钱的时候，这毫无疑问会“刺激”那些收到现金的人。但它对那些买单的人却有着反面的影响。当政府从张三那借钱给李四时，纳税人就有了义务，要么付利息给张三（而且是永远付），要么偿清这一借贷。政府的钱不是免费的，理由很简单，它是借的。

简介：在《耶路撒冷的艾希曼》一书中，阿伦特以“恶的平庸性”来刻画艾希曼及他所代表的极权主义恶行，认为艾希曼作恶是出于“无思”。这一论断不仅与耶路撒冷法庭控辩双方发生冲突，而且与传统对恶的理解发生抵牾，引起了巨大争议。通过对“恶的平庸性”及相关争议的澄清，我们才能更好地了解阿伦特的本意。

简介：在国际一般进化论小组看来，如果不打破人的内部局限性，世界系统就不可能向前进化，并且在尚未到达地球的极限之前，由于人类内部的局限性引发的分叉就会震撼世界，甚至引发大灾变。

简介：崭新的白衬衫，刚理的头发，黝黑的脸上神情局促，李兹喜到北京领2008年五四青年奖章时，就像是来到城里相亲的山里男人。

简介：以色列的基布兹经过长期的发展,给以色列的经济社会发展带来了巨大动力,以色列也跻身世界最发达国家行列。当前我国正处于建设社会主义新农村阶段,而建设过程中的农村存在一系列问题,针对这些问题,我们该如何解决以求建立科学的社会主义新农村？本文通过对基布兹的发展过程以及一些基本制度和运行方式进行分析,结合对比新农村建设的五个方面特点要求,以求从其得到启示,帮助我们建设科学的社会主义新农村。

简介：1951年,反映抗日民族女英雄赵一曼事迹的电影《赵一曼》开始在全国公映,这是新中国第1部反映革命者事迹的影片,引起了世人的关注。电影中赵一曼英勇不屈、浩然正气的形象让观众无不肃然起敬。直到今天,赵一曼的英雄事迹仍在祖国大江南北广为传颂。而不为人知的是,60多年前,为了寻找赵一曼的身世,世人经历了重重曲折和阻碍。这一段传奇人物的幕后故事,至今仍然让人唏嘘不已。

简介：与传统的结合于基本人权、弱者救助的社会福利倡导观念不同,卢曼更看到了在当代社会中这种简单的福利观念对社会发展带来的负面影响和对社会矛盾的刺激。卢曼认为,社会福利问题的观察和解决需要借助于系统理论。政治、法律、教育、经济都是一个个封闭而自治的系统,相互之间的简单干预都会影响到彼此的正常功能。它们彼此之间的积极性的影响只能通过系统间的结构性耦合来实现。这些观点对我国当前的福利研究和制度设计会带来一定的启发。

简介：1927年11月,莫斯科中山大学,又迎来了40多名中国留学生。真真爱情窗明几净的教室里,老师向新生发放学生证、校徽、书本、文具……

简介：佩雷尔曼新修辞学恢复了古典论式理论的荣耀。新修辞学论式系统是对不确定条件下推理形式的分析，虽然这些推理形式是实践中不可或缺的，但笛卡尔时代以来一直被逻辑学家和知识理论家所忽视。论式是新修辞学论辩理论的核心。在新修辞学的论式系统里，亚里士多德“更可取的”topoi被用作与价值和价值层级相关联的推理前提——论证的出发点，因而与涉及推理形式的其他辩证推理发挥不同功能。新修辞学的论式在论辩中既生成说服力，也展现合理性；既与听众及其文化环境相联系，也通过论式的相反形式与论辩攻防相联系。新修辞学的论式，尤其是“准逻辑”论式与法律论证关系密切，对法律论证的辨识、结构分析、论证构建和批评有重要意义。

简介：作为后马克思主义阵营的理论家,鲍曼流动的现代性消费社会思想从另一视角对西方消费世界进行了一番新的阐释,他以批判性的言辞分析了资本主义消费社会的弊端.鲍曼消费社会理论的批判指向主要有:以批判性视角认知流动的现代性消费社会;以批判性思维揭露消费活动的虚假性、操控性和诱惑性;以批判性口吻预测消费社会导致的灾难性后果——消费主义的新隐忧和新危机.

简介：我们正处在各种思想文化相互激荡的时代。对外开放需要人们以清醒、深邃的目光观察世界，透视西方文明，用科学、理性破除谬误与迷惘。美国是极具代表性的西方发达国家。本文作者在赴美考察期间，以客观、辩证的视角观察分析美国纷繁复杂的社会现象，形成了许多独到深刻的见解。本刊特辟“他山之石”专栏，连续刊载作者微观美国“文明”的系列文章。

简介：昆曼公司工会根据企业实际，在广大员工中组织开展《安全生产法》、《云南省道路运输条例》等法律法规百题安全生产答题学习竞赛活动。

简介：美国经济形势不妙，许多人受到主流媒体和政客们的煽动，认为中国的贸易政策要对我们经济体的结构性衰退承担主要责任，并认为，经济复苏首先就要求中国政府实施使中美贸易关系实现平衡的“市场自由”的政策变革。

简介：发生在美国的齐默尔曼案因涉及种族问题引起各界高度关注。不少中文媒体将齐默尔曼的身份译为“协警”。这一翻译存在误译,其原因在于一是新闻翻译时间仓促;二是译者对美国警察制度缺乏了解;三是对译语一词多义现象处理疏忽。齐默尔曼身份的正确译法是社区守望协调员或邻里守望协调员。为避免在类似的翻译中发生误义,译者应当以严格的职业操守要求自己,充分了解目标语国家与源语国家存在的制度差异,并慎重处理一词多义现象。

简介：赵一曼，四川省宜宾县人．1905年10月25日出生于封建地主家庭。五四时期接受进步思想，反抗封建礼教，谋求妇女解放，1923年冬加入社会主义青年团，1926年3月加入中国共产党。1927年2月入武汉中央军事政治学校学习，同年9月去苏联莫斯科中山大学学习，次年11月回国．在湖北宜昌、江西南昌和上海等地秘密开展党的工作。九一八事变后，被派往东北，先后任满洲总工会秘书、组织部长，中共滨江省珠河中心县委特派员、铁北区委书记，领导工人进行罢工斗争，组织素年农民反目游击队与敌进行斗争。1935年秋，任东北抗日联军第3军第2团政治委员，同年11月间与敌作战受伤、被俘，受尽酷刑，宁死不屈，1936年8月2日，在珠河被敌人杀害，时年31岁。

简介：托马斯·曼曾说过，将历史和现实中的真实性赋予虚构的故事，让其听起来确凿可信是他毕生的追求。这一点在他的长篇小说《布登勃洛克一家》中得到了充分的体现。在这部作品中几乎处处可以找到作者对其所生活的年代、家庭环境的描写。本文试从传记学角度，利用收集到的史料，从地理历史背景、家族族谱、人物形象等几个方面，对这部小说中的自传性成分进行考察和研究。

简介：阿什利批判了新现实主义体现出来的国家主义、功利主义、实证主义、尤其是结构主义等特征，并创立了以“实际共识”和“霸权集团”为支柱的“辩证胜任模型”。其中，他对沃尔兹关于国际体系是国家自发行为引发的论断进行了合理的批判，对其功利主义的批评比较客观，但他认为新现实主义脱离结构谈单元个体性特征、忽视结构独立于单元的特性、把政治经济化、忽略历史进程的观点有不合理之处。另外，在“辩证胜任模型”中，阿什利提倡霸权集团的作用，却忽略了具有价值或道德含义的规范，尤其是构成性规范的作用。

简介：毛·波威兹回忆起第一次来到天津时的情景－那是1980年，当时他从北京到塘沽总共用了10个小时，从北京坐火车到天津后，还要坐着小车在颠簸的路上开好一阵子。

简介：我们正处在全球化、后工业化进程中，或者说，始于20世纪后期的全球化运动正在把人类引入后工业社会。全球化是人类历史上的一场全新的社会变革运动，任何把全球化比作历史上的某些社会变革运动的做法都是错误的。也许从形式上看，全球化与近代社会早期的资本主义世界化有某些相似的特征，实际上它们是完全不同的社会变革运动。资本主义世界化是一场民族国家对世界征服的运动，其结果是导致了民族国家的普遍建立，而全球化的使命恰恰是要终结民族国家。在全球化进程中，我们已经可以看到许多明显的迹象，那就是与民族国家关联在一起的几乎所有社会设置都受到了挑战和冲击。全球化意味着一个合作社会的生成，意味着一种新的社会治理的建立，也意味着一切在工业社会对人作出先验性规定的制度等的废止。在合作的社会中，每一个人都可以通过自己的行为和行动去选择自己的身份和角色。