简介:他是一位以武人道的学者.也是一位气宇轩昂的武者;他是一位苦行僧式的武学践行营,更是一位堪称文武兼修的武学大家!他,就是自称“武林闲人”的丁新民先生。一一身练功服,中等身材,腰板挺直,儒雅俊秀,似有仙风道骨。他日光清朗澄澈,神态慈祥和蔼,步履轻盈飘逸,讲话语气谦和,表情严肃,“武术是中华民族的文化遗产,更是人类的共同财富,我们应该把它传承下去,并且发扬光大。”这是丁新民挂在嘴边的一句话。丁新民,祖籍天津,1952年8月生人。出生于武林世家,自幼聪慧,喜爱武术,退休前曾任河北医科大学西山校区党委书记,现任中华传统武学研究会会长、中华太极文化国际总部副会长、中国民间武术家联谊会副会长、河北省传统武术文化联合会会长,武派太极第六代传人,中国武术七段。
简介:毛泽东的新民主主义理论包涵着许多民主思想,半个多世纪以来一直闪耀着理性的光辉,其新民主主义文化的民主内蕴对于今天的政治文明建设、精神文明建设仍有很多指导意义。正如毛泽东所言:“这种新民主主义的文化是大众的,因而即是民主的。”新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义政治的必然反映,正是与建立新民主主义政治制度相适应,毛泽东把这种新型民主政治的内蕴放在新民主主义文化的构成之中;新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义文化根本原则的必然要求,集中体现新民主主义文化人民性的特性;新民主主义文化的民主内蕴对今天中国特色社会主义文化建设有着重大现实启示,政治文明建设不是孤立的,需要经济市场化的支撑和文化民主化的配套。
简介:<正>毛泽东的新民主主义文化观,是其新民主主义理论的重要组成部分,涉及到很多的理论问题和实际问题,本文就它和中国近代文化问题的历史经验之间的关系,作一初步探讨。一、毛泽东对中国近代文化问题历史经验的总结对中国近代文化问题的历史经验总结是毛泽东新民主主义文化观的重要来源和基础。1、关于理想与现阶段需要解决的主要问题。理想与现阶段需要解决的主要问题,曾经长期困扰中国的先进分子。他们怀抱的理想是使中国赶上或超过世界上其他最先进的国家,但是,他们对于现实与理想之间的距离却没有清醒的认识,因而,也找不到实现理想的途径、步骤和方法。他们往往认为,其他先进国家经过几百年所已达到或还尚未达到的目标,中国只需要很短很短的时间就能达到。这种单凭热情、脱离实际的主观幻想,在实践中不可能不遭到失败。中国共产党内早期犯有“左”的
简介:<正>毛泽东的《新民主主义论》一文,是毛泽东思想史上的重要篇章。该文最初是1940年1月9日为陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会所做的报告,原题为《新民民主义政治与新民主主义文化》。后经修改,于本月15日定稿、交给正在筹办中的《中国文化》创刊号发表。《毛泽东选集》第一版在注文中说明该文最早发表于1940年1月创刊的《中国文化》第1期上,显然弄错了《中国文化》正式创刊的时间,因此造成了该文正式发表于1940年1月的误传。最近新出的《毛泽东选集》第二版,对此给予了纠正,改为2月15日。然而这里仍然有问题。因为2月15日不过是《中国文化》创刊号上标明的出版时间,实际上该刊并未按时出版。《中国文化》第1卷3期里有个“编后记”曾说明:“本刊第一期原定二月十五日出
简介:宁夏是中国共产党进行革命活动和建立组织较早的地区之一。早在大革命时期,党就在这里围绕组织建设,领导人民同国民党反动派进行了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争。在新民主主义革命时期,尽管面临险恶的环境,但是,在马列主义的指导下,不断总结经验教训,根据客观实际,借局布势,变迁斗争,在宁夏各地,先后建立了几十个大大小小的组织,虽然不少的同志抛头颅、洒热血,牺牲在敌人的屠刀下,使革命走上了一起一伏,断断续续的艰难曲折道路,然而,经过党的大量革命活动,经过许多革命仁人志士的努力,宁夏和全国一样,终于迎来了1949年的解放,从此建立下董命的尾丰的^昆新尾幸耐杷.