简介：60年代中期,毛泽东曾先后对文艺问题作出两个批示。1963年12月的第一个批示,针对的是戏曲舞台上的帝王将相、才子佳人。1964年6月底第二个批示作出的时候,文艺界已开始进行一件当时被认为是“文化战线上的一个大革命”的盛事——京剧改革。1964年6月5日至7月31日,全国京剧现代戏观摩演出大会在北京举行,全国19个省、市、自治区的28个剧团参加演出,共37个戏,其中有名的剧目是黑龙

简介：<正>儿童对京剧的一般性了解,可以通过影视剧、绘本图书等手段来实现。但进一步的了解,比如对经典剧目的剧情和人物关系、京剧脸谱和服装的知识,了解的就很少了。如何把这些东西变成有趣味的课堂内容,就更加值得幼儿教师探讨了。

简介：在韶山毛泽东同志纪念馆珍藏的毛泽东遗物中,留有大量戏曲音乐磁带,其中绝大部分是京剧唱片,约占全部戏曲资料的三分之二。从中我们得以知晓毛泽东生前最喜欢最欣赏的戏曲种类是京剧,京剧成了他一生业余生活中酷爱的重要戏曲形式。据有关书籍记载,毛泽东最早接触京剧是1918年,这一年毛泽东从湖南第一师范学校毕业,由教师杨昌济介绍到北京大学图书馆工作,闲暇之余浏览北京的大街小巷及风景名胜之处。这时的北京

简介：7月28日，福州大学挂职实践队队员前往泉州鲤城区聚宝社区开展“守护传统青春助鲤”主题支教活动，旨在通过当代大学生助力中国传统文化教育，用新青年的新方式在新时代弘扬团员精神。

简介：摘要：京剧行当是我国戏曲艺术表演体系中的关键构成部分，武生作为京剧中的生行分支，在漫长的艺术实践过程中不断得到创新与突破。武生艺术由初级走向高级，同时形成了“武戏文唱”这一武戏最高艺术境界。本文首先分析了武生艺术的发展历程，而后针对“武戏文唱”的表现内容与实现手段进行了分析，以此来为武生艺术表演者提升表演水平提供参考。

简介：摘要：京剧在中华艺术史上占据了至关重要的位置，为艺术事业的发展作出了杰出的贡献，京剧是国粹，过去京剧对观众的吸引力较大，观众对京剧的感情较深。京剧文武老生是京剧艺术发展的重要组成部分，京剧文武老生在舞台上焕发了自己的色彩，推动了京剧事业的发展。京剧表演者要想站在更大的舞台上，不仅需要注重自身的外在条件，而且要将自己的情感与自己的表演结合，给观众传递情感更加细腻的艺术表演。

简介：摘要：京剧在中华艺术史上占据了至关重要的位置，为艺术事业的发展作出了杰出的贡献，京剧是国粹，过去京剧对观众的吸引力较大，观众对京剧的感情较深。京剧文武老生是京剧艺术发展的重要组成部分，京剧文武老生在舞台上焕发了自己的色彩，推动了京剧事业的发展。京剧表演者要想站在更大的舞台上，不仅需要注重自身的外在条件，而且要将自己的情感与自己的表演结合，给观众传递情感更加细腻的艺术表演。

简介：阿甲，原名符镇宝、符律衡，中国戏曲理论家、剧作家、导演。1938年到延安，1942年出席延安文艺座谈会。新中国成立后，长期从事编、导、演的艺术实践，是当代戏曲导演的标志性人物、探索京剧现代戏的突出代表，也是现代京剧《红灯记》的第一改编者和导演，为京剧表现现代生活作出了重要贡献。

简介：摘要：中华文化灿若瑰宝，为社会经济的发展奠定了坚实基础。流派艺术是京剧的重要组成部分，流派艺术的发展对戏剧发展产生了深远持久的影响。京剧老生以老三鼎甲与新三鼎甲为主要代表人物，京剧老生流派艺术的发展是一个比较艰难复杂的过程，老生演员在学习京剧艺术的过程中不仅需要付出更多努力，而且需要领悟到流派艺术的魅力，学习精髓，才可以为京剧艺术的发展作出更多贡献。

简介：去年,我们一些曾在半个世纪前有过一段战地文艺工作共同经历的老战友,有过一次偶然的短暂聚会(见照).叙旧谈今,话题不由地落到1948年进京前排演京剧《闯王进京》的往事,许多情景,历历如昨.

简介：“文化大革命”期间．革命现代京剧“样板戏”盛行全国。一次．在广州召开的一个座谈会上．当有人问江青名列八大样板戏之首的《红灯记》原作者到底是谁时．江青说，那个人名叫沈默君．他本来文化不高．是部队一手培养的。一般作家在一部剧中塑造一个英雄人物都很不容易．而他却在一部电影里一下子塑造了三个英雄人物，很了不起．为党立了一大功。但他是一个“右派分子”．摘帽子后政治表现很不好，大家不要再提他了。

简介：作为京剧四大花旦之一，苟慧生是一位令人敬仰的京剧大师，他所创的“苟派艺术”大大丰富和发展了我国的京剧艺术。苟慧生，原名苟秉超，字慧声（后改名为慧生），1900年出生于河北省东光县八里庄一个普通农家。

简介：学术界对中国模式的认知可分为肯定派、否定派和折中派三派。本文应用管理学和其他学科的原理，把中国模式概括为“三群制衡、三以突显、一党领国”。中国模式既有优势，也有问题。与美国模式相比，中国模式的利大于弊、优势大于问题。中国的核心问题不是通常所说的贫富分化、腐败、教育、科技、转型升级、国际关系、民主、法治等，而是价值迷失。

简介：关于中国发展道路与模式的理论研究从“中国模式”概念的提出起日趋广泛和深入，如何看待“中国模式”提法的积极意义，怎样．认识其理论缺陷、逻辑矛盾和理性不足尤显重要。较之“中国模式”，“中国经验”何以能以更趋成熟的理论形态成为学术界的共识。本文将从宏观视角对此予以学理性的归因分析。

简介：生态文明问题是一个全球性问题。生态文明问题，说到底是人与自然的关系出了问题，自然是“自然而然”的存在，本身无所谓美丑、对错，过失全在人身上。生态文明问题肇于工业社会的人类在创造辉煌物质财富的同时加剧了人与自然的矛盾和冲突，使人类陷入了空前的资源紧张、环境恶化、气候变暖和生态失衡等危机之中而造成。其实质是人类在发展生产力活动中，过度地开发、改造自然以满足人类的需要而忽视了对自然的保护。然而，问题同时也孕育着希望。伴随着人类对工业文明的反思，到20世纪60年代，全球关于生态与环境的话语表达日益强烈，终于形成声势浩大的全球性生态文明实践运动。

简介：鲁迅说，路是人走出来的，走的人多了，路自然就有了。中国道路也是中国人自己脚踏黄土，背朝天，一步一个脚印走出来的。刘奇葆同志《我们走在正确的道路上》一文，充分论证了中国道路的实践真理。中国道路走得对、行得通，不是哪个人的主观判断，而是实践作出的有力回答，是历史和国际对比得出的深刻结论。中国道路是人民的选择、人民的创造，是党领导人民干出来、走出来的。道路好不好，走在这条路上的人最有发言权。

简介：今年1月18日，省委、省政府隆重举行2009年度科技奖励大会，南车株洲电力机车有限公司刘友梅院士、湖南大学俞汝勤院士双双获得省科学技术杰出贡献奖，省政府给他们分别颁发了100万元奖金，会上还表彰奖励了224项成果。这次大会，充分反映了近年来我省推进自主创新的丰硕成果。

简介：中国道路、中国精神、中国力量是实现中国梦的三大要素和逻辑支撑，三位一体，相辅相成。实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。通过厘认梦想与道路、精神、力量的逻辑关联点、结构契合点、理论支撑点，可以发现中国梦是融合道路、理想、动力等在内的系统工程，是可望而又可及、可遇而又可求、可知而又可行的发展战略构想。

简介：习近平同志系列重要讲话精神是马克思主义中国化最新成果，是坚持和发展中国特色社会主义的思想罗盘和行动指南。我们讲“三个自信”，既源自中国道路的独特创造、源自中国制度的独特优势，也源自中国理论的独特贡献。中国理论具有一以贯之的思想传承。理论必有所宗、有所依。中国理论的思想传承可上溯170年甚至500年。社会主义的价值诉求，马克思主义的立场、观点、方法，科学社会主义的基本原则，贯穿中国理论始终。像共产主义理想、工人阶级政党领导、以公有制和按劳分配为主的经济制度、人民是历史的创造者及实现人的全面发展等，

简介：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为崇高中国精神的两个方面，既相互区别又相互联系。它们是激发社会创造活力的强大力量，培育和弘扬这种中国精神对于实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要的理论意义和实践意义。