简介:农历四月中旬的拉卜楞,风光明媚,景色宜人。加上藏族僧俗传统的“娘乃节”,更是远近驰名。“娘乃节”是藏族民俗文化的一部分,也是宗教信仰、生产劳动之后的精神慰藉、对再生负责的精神表现。“娘乃节”也叫“四月祭会”,“娘乃”意为“闭斋。”藏历四月氏宿出现,又名氏宿月。相传释迦牟尼于农历四月十五日降生、成道、
简介:雪里寻梅近腊时,梅姿雪态两相宜。羡君此处留清赏,看遍溪头向北枝。
简介:车水马龙的莆田市区,一派繁华。但在喧嚣不到处,却有一座小山,默默陪伴着这座城市。鸟鸣山静,人过径稀。此山古时遍植梅树,故称梅子岗,又名梅峰。秀丽的梅峰之上,耸出一座雄伟的古刹,这就是拥有近千年历史的光孝寺。据乾隆《兴化府莆田县志》记载,寺始建于宋神宗元丰八年(1085),徽宗赐额“崇宁”,后改“天宁万寿”,至南宋始定为“光孝”。之后,光孝寺几经毁坏。
简介:郭秀梅老师以其“生命不息,奋斗不止”的坚强毅力,在轮椅上生活、劳作了20几个春秋之后,终于息了劳苦,离开我们去了,悄悄然、坦然地去了……尽管病魔缠身已久,病情时好时坏,人们深知郭老师靠着顽强的毅力和坚定的信念,能够活到今天已属不易。但她溘然长逝的消息传来后,仍给人们带来巨大的悲痛与震动,痛惜中国教育界失去了一位好师长,中国教会失去了一位好姊妹,青年基督徒失去了一位好楷模。
简介:梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
简介:原始宗教信仰是彝族的史诗《梅葛》存活的土壤,史诗《梅葛》是原始宗教信仰的表达系统,毕摩则是把二者融合的媒介。毕摩是原始宗教信仰和史诗《梅葛》的主要保存者、传承者、使用者。毕摩、原始宗教信仰、史诗《梅葛》是三位一体的。原始宗教信仰是毕摩、史诗《梅葛》存在的核心,史诗《梅葛》是毕摩表达原始宗教信仰观念的手段。
简介:19世纪末20世纪初是俄罗斯文学的“白银时代”,此时名家辈出,各种流派思潮争奇斗艳。在这个时期,出现了一大批文艺复兴式的人物,这其中既包括中国读者所熟悉的高尔基、马雅可夫斯基、叶赛宁、勃
拉卜楞藏族传统的“娘乃节”
雪里寻梅
闽中名刹 梅峰古寺——记福建莆田梅峰光孝寺
梅谢香犹在,溢美人间——悼念郭秀梅教授
雪梅二首
彝族史诗《梅葛》所见的原始宗教信仰
从《基督与反基督三部曲》看梅列日科夫斯基的宗教思想