简介：今年是中国基督教三自爱国运动发起50周年，这是中国基督徒生活中的一件大事、喜事，很值得志贺。

简介：道教服食是道教信从者通过摄取食物、药物、气、符等来防治疾病、养护身心，以求长生成仙的过程中所应用的一切手段、方法、知识等活动方式的总和。它包括服药、服气、辟谷、饮食、服符等方面，是一类富有特色的道教养生类型。近年来，学术界对道教养生学关注较多，因此道教养生中服食问题也相应地有一些学者加以探讨。黄永锋博士认为道教养生学研究课题众多，服食养生应该专门加以系统研究；同时有必要重新界定道教服食，在新的理论平台上进行多视角深入的审视。

简介：《决定》为我们正确认识宗教问题、妥善处理宗教关系、依法管理宗教事务，提供了科学的认识论和方法论的指导。一、以和谐的视野审视宗教问题站在构建社会主义和谐社会的高度审视宗教问题，要回答以下三个问题。

简介：

简介：新的事物是不是都是好的呢？不是的。“新”这个字有两层意思。一层意思是从时间说的，一件事物过去从来没有，现在刚刚出现，这就是一件新事物。另一层是从内容或性质说的，一样东西它的性质变得更好了，就是一样新东西。中文里，这两个“新”是同一个字，但在新约圣经用的希腊文里，两个“新”是完全不同的两个字。

简介：贵州省组团参加第八届全国少数民族传统体育运动会，共取得竞赛项目14块金牌，4块银牌、2块铜牌，表演项目7块金牌，5块银牌。实现了历史性突破，取得我省参加全国历届少数民族传统体育运动会以来的最好成绩，创造了金牌总数全国第一的纪录，展示了我省各族人民团结奋进，顽强拼搏的精神风貌，展示了我省底蕴深厚，丰富多彩的民族文化，树立了贵州各族人民想干事、能干事、干成事的社会形象，提升了贵州对外的影响力，宣传了贵州，展示了贵州，为贵州省承办第九届全国少数民族传统体育运动会奠定了坚实的社会基础和工作基础。

简介：新宗教这一提法大约出现在20世纪60年代，英语为NewReligion，在中文里有“新宗教”、“新兴宗教”等译法，对新近出现的新宗教，还有称为“新新宗教”的。由于新宗教的大量出现，又被称为“新宗教运动”、“新宗教现象”等。在新宗教这一名词出现以前，美国、日本、西欧等国家的学术界曾用“异端”、“膜拜团体”、“教派”

简介：5月28日北京新闻出版局通知我和副主编桑吉扎西参加“期刊社长、主编岗位培训班”，为期五天。我当时正甘肃炳灵寺石窟考察，考虑到此次培训学习的重要性，只得连夜乘机赶回北京。

简介：陈楠著《藏史新考》由中央民族大学出版社于2009年月10月出版。该书共40万字，收录了作者27篇文章，其中绝大部分都与明清藏传佛教的内容有关。书中论述了明代大慈法王尤其详细，作者通过汉藏两种文献的比较研究，对大慈法王释迦的生平事迹做了一个系统地、完整地透视与阐述。作者指出，大慈法王的贡献是多方面的，

简介：赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日，当朴老圆寂的消息传来时，一种“峨峨若干丈松崩”的感觉顿时弥漫心头，久久无法消退。“德音未远”、“神理绵绵”是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死海内妄见轮回，执妄见则有生灭，悟真如便无去来，但是当一代宗匠往生远逝之时，哀痛之情‘仍不免蕴结心中!十年来，朴老生前慈祥的笑容、亲切的关怀，始终鞭策和激励着我在爱国爱教、弘法利生的道路上，一路前行。赵朴老一生倡道垂教于华夏，如鼓雷霆而揭日月，可谓大善知识标准斯世，没而不朽!

简介：一是定规划，抓宣传，营造普法教育活动的新氛围。制定民族宗教系统“四五”普法规划，召开动员大会，进行全面部署：举办全市民族宗教系统普法培训班：与市普法办、宣传部、广电局、闽南日报社等部门配合，大张旗鼓地宣传民族宗教系统普法的新鲜事及五个普法示范点做法和经验。二是抓好试点，突出特色，确保普法工作取得实效。确立五个普法教育示范点，按照“先行一步，

简介：

简介：《上清经》提出了一套与儒、佛、天师道都不相同的新神学。其中包括一套新奇的关于天宫结构和神灵谱系的说法，故《文献通考·经籍五十一》引《四十九章经》李壁序日：

简介：杨小霞在《福建宗教》2003年第4期谈到关于道家“无为而治”思想及其现代意义。文章认为“无为而治”是《老子》一书中社会思想的核心，也是《老子》书中“治道”的基本原则，老子所谓的“无为”并不是绝对的无所作为，其中也包含“有为”的因素。在当今社会处于急剧变革的时期，道家“无为而治”的思想具有相应的价值。

简介：中国和日本一衣带水，业已存在的传统友谊渊远流长。由赵朴初等老一辈宗教界领袖共同缔造的中韩日三国佛教“黄金纽带”理念，已扩大到两国的各个宗教，为中日两国宗教界的友好交往打下坚实基础。

简介：《九真中经》是最早的上清经之一，但《正统道藏》中所收该经却已被窜改，远非本来面貌。敦煌伯2751《紫文行事决》写卷及《云笈七箴》中引用了《九真中经》的主要内容，从中可以看出该经本貌。本文将《紫文行事决》所引《九真中经》与《正统道藏》本对比，从神真体系、咒语韵脚及结构、行道时日等方面揭示了《正统道藏》本《九真中经》被窜改的痕迹，并指出了这些窜改内容的思想渊源。

简介：德国的波兰裔天主教神父马立克(RomanMalek)撰文认为,中国大陆的神学水平相对来说是较低的,但近年以来,中国教会(注)及海外的一些教会机构,都有许多人在为提高中国教会的神学水平作出贡献。可以说,最近十年来已出现相当规模的"活动"旨在使中国修生在神学造诣上往更高层面去发展。然而这项"活动"的结果,除个别情况外,似乎难以令人满意,但另一方面,神学培训及神学知识为中国地方教会的发展是非常重要的。

简介：本文试图从基督教思想史这一人类认识上帝的发展史视域来谈今天中国教会加强神学思想建设的重要意义,并从中获得看见,寻觅历史和神学思想发展的规律,借此指导神学思想建设及其成果转化,促进广大教牧人员的深层思考,办好中国教会。

简介：佛教发生在印度,但发展却是在中国.因为佛教传到中国后,与时俱进,逐渐形成了许多具有中国特色的新的佛教理论.到了隋唐时期,这种具有中国特色的佛教理论,发展到了极盛,形成了各宗林立、百家争鸣的局面.因此,要研究中国佛学思想,首先必须重点研究隋唐佛学思想,这是迄今为止所有佛教学者所达成的共识.

简介：宜昌教区喜添新铎普世欢腾，万象焕然。主内兄弟姊妹们正沉浸在基督复活的快乐之中……天主教宜昌教区更添了一番新的喜荣。高高的教堂顶端，横挂着“弘扬圣教”四个金光闪耀的大字，自顶而下悬着两幅彩联：“品冠天下夸高俊，德昭四海迈群英”；“主恩浩荡宏天下，圣教昌...