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  • 简介:今年是《中国穆斯林》杂志创刊50周年。作为长期坚持阅读它老读者,我由衷地感谢它多年对我学习帮助和对工作指导。腥风血雨那个时代过去,党和政府领导各族人民拨乱反正,重申和恢复被破坏民族平等和宗教信仰自由政策。1980年4月,穆斯林获得第二次解放以后召开中国伊斯兰教第四次代表会议在京举行。

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  • 简介:生活中有些事转眼即忘,有些事却是永生难忘。2003年3月19日,在朱家角城隍庙接待江泽民主席情景,就是铭刻在我脑海中永恒记忆。在道观办公室里,现在正挂着江主席来视察巨幅照片,记下了江泽民同志在上海市和青浦区领导陪同下步入庙门瞬间。每当我站在巨幅照片之前,凝视

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  • 简介:在真禅法师圆寂十周年之际,我们以深厚之情缅怀这位爱国爱教、弘法利生、关爱社会、热心慈善、竭尽全力、培育僧才高僧,生前为上海和全国佛教所做重大贡献。我因工作关系和真禅法师接触较多,法师思想、精神和品格给我留下了深刻印象,特别是他救世济民崇高思想,认真维护佛教权益精神,大胆培养、使用青年僧才品格,至今记忆犹新。

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  • 简介:当上帝创造亚当后,他看"那人独居不好",于是又造了一个女人名叫"夏娃",领到亚当面前,亚当说"这是我骨中骨,肉中肉",由此,第一个人类家庭建立了。(参创2:18-23)随着现今社会所面对冲击,一些温暖家庭被痛苦占据,天伦之爱被罪恶扼杀,家人面上展露并非都是满脸笑容,也有满面泪水。现代家庭奏出了一曲曲哀歌,众多悲剧,甚至严重血腥暴行频频发生。国家民政部数据显示,

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  • 简介:《老子》哲学之所以有持久魅力,很重要一点就是它矛盾哲学。通过突显矛盾和消解矛盾两个相反相成过程,《老子》矛盾哲学得以确立。在这之下,《老子》建立了自己认识论与人生观哲学体系。

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  • 简介:前些日子,我从中央电视台新闻联播节目中获悉《丁光训文集》在京举行发行式消息,心中非常激动。中国教会领袖《文集》终于以汉语形式与中国读者见面了。这的确是一件令人欢欣鼓舞事件。不几天,我又从《金陵神学志》上得到此文集将赠予金陵校友人手一册喜讯。我写了信与南京方面联系,但尚未收到回音,于是我迫不急待地跑到济南购得一册,真是如获至宝。每天忙中偷闲发愤研

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  • 简介:圣经中上帝自己的话启示我们,他所造万物都是好.在现实生活中我们感知也印证了这一点,下面我就用三方面的内容来见证"上帝不造废物,也不废弃所造"这一真理.

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  • 简介:"宗教经典翻译理论与实践"学术研讨会由广州大学比较文化研究所巴哈伊研究中心主办,中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊研究中心、兰州交通大学外国语学院英美文化与翻译研究所、全球文明研究中心与新纪元国际出版社协办,于2012年5月12-13日在广州举行。来自全国各地40余名研究者参与了此次研讨会。本次研讨会是一场小型紧凑、讨论问题比较集中、学术含量很高会议。

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  • 简介:基督徒信仰最显著特色,不仅仅建基于教义和教理上,而是建立在这位使人类生命彻底改变历史人物基督耶稣身上。他不单在历史中生活过,就是今天仍生活在我们中间,而教会即是因着耶稣复活,而对他产生独特信仰。

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  • 简介:记得上大学时候,在一本美国国家地理杂志上看到关于吴哥窟介绍。那些古老庙宇和虬劲根枝衬托着橘黄衣衫僧人在夕阳下沉思,让观者不知身处哪个时代。那种寂静氛围,悠远而浑厚历史带给人只有无语忧然感动以及对历史深刻敬意。于是心中便存下一种渴望,要去看看。吴哥窟由于它庞大建筑群,精巧雕刻以及隐在亚热带丛林中数个世纪古老而成为世界一大奇迹。2007年夏季终于有了机会约几位好友一起去柬埔寨旅行,多年梦想也终于可以实现。本来以为这次一定只是深刻体会佛教烟火,却不料在探访佛国旅途中看到了伊斯兰风情。

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  • 简介:自性是精神基态、精神零点.佛学"种子"、"藏识",可能就是人类在漫长自然进化中所获得全部成果,都积淀、内化和浓缩到现实机体遗传因子中,通过它而得到巩固和保存,又通过遗传方式传给后代,由此建构了人类种系历史延续和发展链条,人类精神基态就是有赖于此链条.如何开发此精神基态?人体内有没有不接收内、外界信号或信息生理条件呢?如果有,这可能就是精神基态生理基础,这可能就是神秘"自性".当出现这种寂静并非昏沉,而是高度清醒状态时,神经细胞固有的振动,最小自振动,则能自我察觉,于是出现所谓见性.

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  • 简介:“道”是道教最高信仰和教义理论,也是道教神仙基本依据。神灵不具有道性,无从成其为道教神仙。早期道教即视老子为道体现和化身,《全汉文·老子圣母碑》日:“老子者,道也。乃生于地形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽明,观混合之未别,窥清浊之未分。”其后,宋谢守灏著《混元圣纪》云:“太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太元之先,起乎无极之源。”在道教神仙中,三清是最能体现道,《云笈七签》卷二引《太真科》云:“混沌之前,道气未显,于恍惚之中,有无形象天尊,谓无象可察也。……又经一劫,乃生元始天尊,谓有名有质为万物之初始也。极道之宗元,挺生乎自然,寿无亿之数,不始不终,永存绵绵,消则为气,息则为人,不无不有,非色非空,居上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无名无宗,强名日道。”三清之下众神仙,分别按其位次高低,拥应有的道性,尊神、仙真道性多些,俗神道性少些。

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  • 简介:本文是南非图图大主教(ArchbishopEM.DesmondMpiloTutu)于2000年6月11日在德国汉诺威(Hanover)举行五旬节露天广场崇拜大会上讲道,题目系译者所加。

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  • 简介:玛窦圣史记述耶稣童年历史,从开头直到结尾,都在证明有关耶稣事迹,处处是在实现旧约有关默西亚所预言、所指示。他在耶稣童年史中(1—2章),明言应验旧约的话共计五次之多;暗引旧约地方,可以说每节都有。玛窦在耶稣族谱里,证明耶稣是亚巴郎之子,达味之子,他真是人,真是与人同在天主。在2:1—12一段,耶稣不但是犹太

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  • 简介:如果我们仔细研读四福音书,特别是前三福音,我们就会发现,耶稣传道时间大部分是在加利利度过,他传道事工也是围绕着加利利海展开。他在海边召聚门徒(可1:16—20);而他门徒大部分是渔夫;他经常到海边去(可2:13);在海边教训众人(可4:1)等等。

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  • 简介:赵朴初认为中日佛教友好关系,是中日友好非常重要一环,是中日民间友好重要途径,是推动中日邦交正常化一支重要力量,是维系中日友好一条"黄金纽带",对于维系和发展两国和平友好有着不可替代特殊作用。他与日本椎尾弁匡、大西良庆、山田惠谛、庭野日敬、水谷幸正等日本佛教界友人结下深厚友谊,共同推动了迄今举行了三次"中国韩国日本佛教友好交流会议"及其后十九次"中韩日佛教友好交流会议"。

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