简介:10月7日,首届国际道德哲学研讨会在南京东南大学新华厅举行。研讨会由江苏道德建设研究中心名誉主任王霞林主持,江苏省委常委、宣传部长孙志军出席开幕式并致辞。英国牛津大学哲学系主任约翰·布洛姆教授也在开幕式上致辞。
简介:在宗徒大事录前编内(1-12章),记载了伯多禄的讲道词共有五篇(宗二14-39三12-26四8-18五29-32十34-43),如果连拣选玛弟亚代犹达斯为宗徒的那篇讲辞包括在内(宗一16—22),共有六篇,第一篇讲道词称为圣神降临节讲道词(宗二14-39);第二篇称为圣殿中的讲道词(三12-26);第三篇称为公讲会中的讲道词(四8-12);第四篇称为公讲会中的答辩(五29-32);
简介:
简介:南京是六朝古都、十朝都会,拥有2480余年的建城史和1780多年的佛教文化发展史。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既是人们对当年佛教兴盛的追忆,也是南京以佛教文化隆盛于中国的佐证。从东汉末年佛教东渐江南,到清朝末年杨仁山创立金陵刻经处,南京在中国佛教的兴衰中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴,众多的佛教文化遗存,以及流淌在南京城市血脉中的佛教精神,在在见证了南京与佛教的殊胜因缘。
简介:鸡鸣寺是南京市最有代表性的历史、人文景观之一。然而,遗憾的是,鸡鸣寺竟然没有正山门:在前不久刚刚召开的南京市人大、政协会议上,张忠兴等近20名市政协委员联名向大会提出,希望鸡鸣寺能有一个正山门。此建议引起许多代表和委员的共鸣。
简介:丁光训主教追思礼拜于2012年12月8日下午,在江苏南京莫愁路基督教堂举行,来自海内外1000多名基督徒参加,追思、缅怀敬爱的丁光训主教。
简介:本文仅对南京的阿訇和穆斯林学者,作简略介绍:南京阿訇的来源有四个途径:①开学阿旬的传、帮、带;②太平天国后清朝七营统领朱怀森从外地带来的阿訇兵,如:曾担任南京净觉寺伊玛目的白辅臣阿訇是勤务兵,王玉珊阿訇是号兵,徐光修阿訇也是清兵;③外地请来的,如:陕西的张少山、甘肃的李
简介:由美籍华裔穆斯林闪目氏·仝道章先生穷十七年之心血,翻译、详注的中阿文对照本《古兰经》已由译林出版社在南京出版。这个译本被公认具有以下特色:(一)采用中阿文对照形式编排,特别是将阿拉伯文按节次分行排列,更为醒目,
简介:12月10日,在国家公祭日即将来临之际,南京市道教界齐聚南京方山洞玄观,举行悼念南京大屠杀遇难同胞“黄篆普度大斋”法会。来自南京市区及江宁、高淳、溧水等地的近百位信众参加法会。
简介:英国伦敦隆重举行南传佛教佛诞庆典暨佛陀舍利展;第四届全球佛教会议于澳大利亚柏斯举行;印度天主教会关注童工问题;澳洲佛教研讨会召开;莫斯科举行“世界宗教领袖大会”;印度研究组织发现阿育王时期众多佛教遗迹
简介:(一)旭日东升,金光灿烂。万丈恩流降自九天。造成人身,屈尊就贱。生于马槽居我人间。普天同庆异口同赞。承蒙救恩,意畅心欢。良人受享,太平于地。天主受享,荣福于天。(二)遵规守诫,修德行善。非理毋求,非义毋贪。宽恕世人,扶助贫贱。克己奉公,积德于天。传播福音,如光如盐。耶稣圣训,铭刻心间。祈祷修身,坚持不倦。神灵偕主,其乐无边。(三)同心同德,开创局面。抵挡仇敌,天主十诫,作为指南。圣教四规,
简介:早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:“详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。”其实珠巩巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当年未能将珠巩巷考证列入其中。
简介:Ⅰ.修道团体的共融基础1.圣三奥秘:圣三内,三位相互毫不混淆,却又是一个天主的神圣奥秘启示我们如何在爱的关系中达到完善;2.圣经中爱的诫命,参见《若13:34-35;若一4:21》。Ⅱ.天主由于爱,为了爱而创造万物
简介:经历“文革”浩劫之后.很多人都意识到我们当下面临的是文化断层期.有时候我们也去借鉴西方的上层建筑或社会生活模式.但物质层面的东西好模仿.精神层面——无形的文化却始终无法复制。原因是文化有历史脉络,有属地特征,尤其是中国的文化.它是植根于五千年的历史积淀.植根于每个国人的血脉中的.我们只有去继承与发扬。
简介:制定法规以管理宗教事务,是近代各国普遍做法。南京国民政府在1927—1937年统治期间,制订了一系列法规作为管理宗教的法律依据。本文根据原始资料,对此期间有关中国本土性宗教和基督教方面的宗教法规进行分类论述,并作简要评析。
简介:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。古都南京拥有大大小小四十多座寺庙,无数寺庙建于此,又陆续毁于天灾战火,在这之中,仍有屹立千年的六朝古寺,经受住朝代的更替和历史的裹挟。
简介:5月31日,时值意大利耶稣会士利玛窦首次抵达南京420周年之际,为促进对耶稣会士利玛窦等传教士的历史及其在神学本地化过程中贡献的社会认知度,并借此能够推动当今天主教的本地化神学研究工作,由天主教南京教区主办、北京天主教与文化研究所协办、南京市天主教爱国会承办的"利玛窦与神学本地化研讨会"于5月29-30日在南京双门楼宾馆召开。江苏省宗教局(民委)党组副书记、副局长(副主任)顾传勇,南京市委统战部副部
首届国际道德哲学研讨会在南京举行
伯多禄作耶稣复活的见证人
法兰西主教赵保禄朱家尖争地案纪实
南京与佛教的殊胜因缘
“观景台闹剧”又将在南京上演?
丁光训主教追思礼拜在南京举行
南京的阿訇和穆斯林学者简介
仝道章译《古兰经》在南京出版
康熙年间南京经书《摩诃僧祗律》
南京市道教界举行“黄箓普度大斋”法会 悼念南京大屠杀遇难同胞
国际动态
普天同庆异口同赞
明初南京回族迁徙西北源头珠玑巷考
团体生活和共融——韩国大邱保禄会朴玛利露茜修女讲稿
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修复南京报恩寺塔有望解开三大谜团
南京国民政府(1927—1937)宗教法规评析
深山匿古刹,闹市隐遗珠——南京六朝古寺访
“利玛窦与神学本地化研讨会”在南京成功举办