简介：党的十六届四中全会提出构建和谐社会的要求。“和谐”，这个充满温馨、具有亲和力的词语，既是党在新时期重要的执政理念，同时，也是中国传统的人文精神的再现。道教，源于华夏，盛于当代，共同创造和谐社会，也是我们当代道教积极适应时代和社会的具体体现。

简介：在中国历史上，有一些皇帝并没有使用中国“皇帝”的尊号，而使用“天王”的尊号做皇帝。从表面上看，“天王”的尊号与“皇帝”的尊号似乎相等，但此“天王”的尊号却不见于中国的帝王传统，故此“天王”称号必是外来的称号。譬如，《释氏稽古略》卷二提到：“晋咸和五年，（石）勒称大赵天王，行皇帝事。”又说：“坚乃去皇帝之号，称大秦天王。”“到底“天王”的称号代表着怎样的一种帝王传统，此“天王”尊号始源于何处？这是本文想要探索的主要问题。笔者只就现有的资料将后赵石氏发展“天王”传统的情形做重点式的说明。

简介：

简介：佛教以慈悲智慧为本，注重知见德行的教化。所以在批判邪教法轮功的斗争中，本文想着重从“受骗者”的觉醒上，以佛教义理谈几点认识，尽快揭穿李洪志“邪魔妖孽”的本性和“妄说祸福”的勾当。只要广大群众思想认识提高了，也就以根本上清除了这类邪教得以滋生的社会思想根源。

简介：江苏省无锡市国际礼拜堂社会事工组于2018年6月15目，前往无锡新吴区重度残疾人中心和无锡市儿童福利院，对护工、孩子及老师开展慰问活动，通过小小的粽子“迎端午、传文化，送关爱、暖人心”。

简介：江泽民同志关于宗教工作的三句话：一是全面正确地贯彻党的宗教政策，二是依法加强对宗教事务的管理，三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。三层意思互相联系，其中“引导宗教与社会主义社会相适应”是目的，是中心，而前两句话则可以理解为两个基本点。这一重要论述在理论上和实践上都具有创新意义，是宗教工作必须长期坚持的纲领。

简介：宗教是人类历史上一种历久不衰，影响深远，普遍的社会现象，有广泛的群众基础，对我国社会生活的许多方面产生了极其深刻的影响。宗教观念和宗教活动时常是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受到制约的。同时，它也对各自相应的历史时期的社会生活及各个领域发生影响。宗教信仰德，不但影响教徒的伦理道德观念，同时还规范教徒的社会行为：宗教仪式则维护了宗教活动的基本规范、价值和宗教感情。佛教提倡“庄严国土，利乐有情”，基督教提出“爱国爱教，荣神益人”等等，藉此陶冶教徒的人格，同时也主导着教徒的社会行为。

简介：“春早人勤泥土香,济贫任侠一粮王。长歌祝酒鲍田富,携手扬眉奔小康。”这是一首报纸上赞扬全国劳动模范王金连弟兄的诗。王弟兄确实当之无愧。王弟兄是浙江瑞安市鲍田镇新坊村人。80年代初期,他是个搬运石坭沙建材的个体户,日收入丰厚,令人羡慕。1983年,王弟兄看到村里

简介：本文以历史人类学角度关注信仰何以引导认知与过程的问题。提出,宗教的认知可以影响社会认知乃至国家意识,从而宗教信仰或认知的历史可以影响国家的历史。笔者认为,俄罗斯人与白俄罗斯的东正教享有兼容民间信仰、教化国民、整合社会、协佐军队、建构民族的历史积淀和政治支撑,故此东正教具有建构国民、社会、民族-国家的功能,并与希腊东正教的信仰认同对其国家认同构成张力。结论以利奇'文化与制度并非合一'和特纳仪式'阈限'之反结构重构权威之动态平衡的理论,质疑涂尔干等宗教仪式表征结构之研究。

简介：伊斯兰教的“和谐”主张与构建社会主义和谐社会的思想和原则有相通之处，发扬伊斯兰教爱国、诚信、平等友爱和鼓励学习的优良传统，引导穆斯林讲和谐、促和谐，是新时期伊斯兰教工作的重要任务，应当认真研究，大力推进。

简介：宗教在我国社会的存在将是长期的，这是不以人的意志为转移的客观现实。尤其在农村，宗教的存在呈现出复杂的状况，成为影响农村社会稳定和发展的一个重要因素，不能不引起我们的充分认识和高度重视。当前要完成农村社会稳定、农民增收的任务，实现建设富裕、文明社会主义新农村的目标，就要积极做好引导宗教与社会主义社会相适应的工作，发挥其一定的积极作用，减少和克服因宗教信仰而带来的消极作用，调动宗教组织和信教群众的积极性，搞好农村物质文明和精神文明建设。

简介：宋代传统宗教会社,主要指以传统佛、道宗教信仰为基础的较纯粹的大众性宗教结社,如各种宗教社邑、法会、斋会等.大体上可分为四类:僧人主持下的佛教修行结社;名目不一的奉佛斋会;百姓为互助行善而组织的经社与社邑;道教教徒们组织的道会.宋代传统宗教性会社数量极多,遍及社会各层面,且多集中于江浙地区,反映出与宋代社会风气相一致的宗教信仰的进一步大众化、世俗化的趋势.对参与这类会社的大众而言,可以起到精神安慰、娱乐享受、互助合作的作用.

简介：什么是文化，文化就是生命，是有传统的。传统亦就是生命的继续。在其完整的生命过程，则必然不断地变化，不是我们主观去变他，而是他自然会变的，如小孩变大人一样。

简介：道教是中国唯一由本土生长孕育起来的宗教。道教从哲学、文化艺术、炼养功法、医学美学等方面都为中华宝贵精神文明的保护与传承做出不朽贡献，也极大地影响了音乐、美术、戏曲等艺术形式，难怪鲁迅先生称“中国的根柢全在道教”。

简介：水族总人口为406902人，分布在贯州境内的有369723人，占水族总人口的90．86％。其主体群落在秦汉时期就定居在苗岭山脉以南珠江水系的都柳江和龙盘江上游一带。水族具有悠久的历史文化传统，能歌善舞的水族人民创造了丰富多彩的民族歌舞，展现了水族独有的民族魅力，具有相当高的审美价值和科学价值，是水族传统文化中较为重要而不可缺少的部分，他们对于民族的发展和社会的进步有着深远的意义，在一定程度上反映了该民族经济和文明的发展程度。

简介：杨曾文著，《宝庆丛书》之一，宗教文化出版社，2009年3月版。本书收入的40多篇文章，内容涉及面很广，有的是作者联系佛教历史和现实情况学习党的宗教理论和政策的心得，有的是结合时代对佛教义理的诠释和发挥，有的是围绕佛教应当适应时代和社会进步进行变革的思考．特别是对近代太虚以来倡导的以贴近人生和改善人生为主旨的人生佛教及当代中国佛教界倡导的人间佛教批发价写了更多文章。此外是关于新时期佛教自身建设、佛教研究和文教事业、佛教如何促进社会和谐、促进经济社会发展、

简介：“和谐”一词，近年来或见于报纸、杂志、电视及立体媒体，或出于各级领导干部之口，或现于普通民众之街谈巷议、茶余饭后之中。各地区、各部门、各行业，甚至某项具体工作均套用上“和谐”二字，可谓铺天盖地，群起而趋之，已成为最时髦之话语。

简介：试论宗教与社会主义社会相适应的基本内涵段启明积极引导宗教与社会主义社会相适应，是中国共产党从社会主义初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作正反两方面的经验，提出的指导宗教工作的一个正确的方针。江泽民总书记在１９９３年召开的全国统战部长座...

简介：按照国务院《民办非企业单位登记管理暂行条例》，“民办非企业单位，是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的，从事非营利性社会服务活动的社会组织”。我们首先分析一下宗教活动场所(寺观教堂)的性质。

简介：