学科分类
/ 4
80 个结果
  • 简介:上海地区的正一道士,擅长道教仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏,有内容,也有表演形式,做法事有书,也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事,就是度桥仪.俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

  • 标签: 道教科仪 安全 上海地区 表演形式 法事
  • 简介:在华山脚下的旅馆住了一夜,稍事休整之后,我又徒步朝西安方向走去。一百多里路程,却也整整走了两天时间。落日的余辉染红了天际,在晚霞映衬下的西安古城墙,让我顿生思古之幽情。

  • 标签: 万里 古城墙 西安
  • 简介:概述了近百年来《国公报》的研究状况,对研究中涉及的主要问题,如《国公报》的性质、《国公报》的西学传播以及《国公报》的变法言化等作了论述,并就进一步深入研究《国公报》提出了自己的看法。

  • 标签: 《万国公报》 中国 教会报刊 历史发展 研究状况 传教士
  • 简介:《血湖灯》仪,用于敕破血湖地狱,超度亡魂。长期以来,关于血湖的方位、血湖仪的功能、喝血湖汤的意义,众说纷纭。笔者查阅了一些资料,仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。

  • 标签: 科仪 管见
  • 简介:贵州省台江县反排村的苗族木鼓舞继1989年在羊城中华博览会上轰动后,又一次在京城亚运会艺术节上演了36场展露风采。引起中外观众强烈的兴趣。虽然许许多多的男男女女一时还甩不来那颇具魔力的同边手,却不厌其烦地跟着苗族姑娘和小伙子不断地扭动臂部,甩脚甩手,总希望能多少学会一点儿这从贵州苗乡来的“东方迪斯科”。那些专修舞蹈的一些中外学生看来要“灵光”得多,但也只是得其形而未得其神,直抱怨抓不住那大开大合的山野韵味。这时,被称为“木鼓舞王”的正文搁下手中的鼓棒,喊一声,“来,我来教你们。”只见他口中念叨着“叭哒咚哒咚——叭哒叭哒咚——”熟练地给大家做起分解动作。

  • 标签: 鼓舞 正文 分解动作 贵州省 博览会 台江县
  • 简介:耶稣在钉十字架前夕问门徒:"人说我人子是谁?"他们说:"有人说是施洗约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位."这里,人们把耶稣与他们心目中所敬仰、所爱戴的先知们相提并论,是已经把耶稣提高到最高的地位上了.耶稣又问:"你们说我是谁?"彼得说:"你是基督,是永生神的儿子."彼得是第一个发现并承认耶稣具有这一特殊身份的人.无疑是信仰上的一大飞跃,非出于天上父神的指示,血气之辈决不能有此认识.

  • 标签: 基督教 圣经 信仰 教会 新约信徒 发展
  • 简介:松行秀《请益录》是其继《从容录》后模仿圆悟克勤《击节录》而成的另一部文字禅著述,成于南宋绍定三年(1230)九月。广征博引,述多作少;不限宗门,兼收并蓄;解释细微,开示绵密,是其显著的几个特色。该书对宗门后世的影响颇大,几与圆悟克勤《碧;占录》相提并论。

  • 标签: 万松行秀 请益录 禅宗
  • 简介:雨雪路上的感动九华山,时间是2015年底。这一天是周末,雨水夹着雪子击打着天禅文化公司办公室的玻璃窗,临近下班时间,几个年轻人依然聚集在那里,听同伴刘臣在激动地述说着下午发生的事情。

  • 标签: 纪实 爱心 文化公司 九华山 办公室
  • 简介:“究竟有没有神”,这是自古以来人们长期探索的难题。一种可以不加思索的最简单回答是:“因为没有人见过神.所以不相信神的存在。”他们认为这是唯一合乎逻辑的推理。但是圣经却告诉我们说:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着

  • 标签: 宇宙万物 神的存在 创造者 真神 杨振宁 建筑师
  • 简介:湖州地处浙北,地理条件优越,人文荟萃,历代佛教兴盛,佛教文化底蕴深厚。寿寺位于市区南郊七公里外的道场山中,是一处风光自然,景色秀丽的风景区。

  • 标签: 道场 景色 兴盛 佛教文化 湖州 风景区
  • 简介:梵净山是地球上同纬度生态系统保存最完好的“绿色宝库”。梵净山系武陵山脉主峰,武陵源之魂,山势峥嵘,地史古老,其海拔2493.8米,总面积567平方公里。1982年经省政府批准为省级自然保护区及省级文物保护单位;1986年,被列为国家级自然保护区,同年被联合国教科文组织列为世界“人与生物保护区网”

  • 标签: 梵净山 地理位置 自然风景 生物资源 佛教文化
  • 简介:有一句话年长者大都记得.毛泽东说,"马克思主义的道理千头绪,归根到底,就是一句话--造反有理!"根据这个道理,于是就造反,就革命,就干社会主义.的确,我们新中国是靠造反、革命这个根本道理建立的.我们一度希望还是按照这个道理搞建设.革命的激情和革命的精神,无疑要永远保持.

  • 标签: 中的硬道理 千头万绪中的
  • 简介:所谓“宇宙”,就是无尽的空间与时间。宇宙的大统一,就是时空的统一,时间的统一,空间的统一。简单的说,就是古今一如,十方不异。正如佛经上的六种成就中的“时成就”,佛经上的“时成就”就用“一时”来表达:“一时佛在……处。”这“一时”就是机感相应之时。既不言古.也不言今,所以佛法中的时间观念,是很符合宇宙大统一规律的——古今一如。

  • 标签: 《现代万法唯心论》 宇宙 时间观念 佛法
  • 简介:西山寿宫,坐落于江西省新建县境内逍遥山下。原名玉隆寿宫,是净明道的祖庭,江南符篆道派四大宗坛之一,名日净明宗坛。

  • 标签: 西山万寿宫 净明道 庙会 许逊 民俗文化
  • 简介:我国现今仅存的小木作天宫楼阁古建佛堂——佛常于羊年岁尾猴年之初在西安市户县发现。佛堂位于县北不远的渭丰乡祁南村。佛堂集古建、绘画、雕刻与佛教铸像艺术于一身,是被前来户县采访农民画的记者无意中发现的。佛堂原为明代存祭铜铸佛像的一座金碧辉煌的楼阁式殿堂。经初步研究确认,为我国目前仅存唯一的小木作天宫楼阁佛教古建筑。据古建专家介绍,我国古代传统建筑

  • 标签: 万佛堂 小木作 渭丰乡 农民画 铜铸 集古
  • 简介:在人杰地灵的南昌城内,有一座闻名遐尔的,被江西人称为南昌城根的古老道观——南昌寿宫。虽然今天仅存残亘断壁,但承载的却是南昌精神的归属。赣文化的寄托。它的兴盛与繁荣,败落与寂寞,流逝与轮回。时刻让人们在触摸南昌寿宫历史血脉时。明显地倾听到城市变迁的千年沧桑。

  • 标签: 南昌万寿宫 赣文化 历史 城市变迁 道观 精神