简介：一、我国古代境的原义，在物之境。（一）、曲尽为竟，时间概念“境”的本字是“竞”，“‘竞’，乐曲尽为竞”（《说文·音部》）。段玉裁的注：“引申凡事之所止，土地之所止皆日竟。”又《说文·田部》日：“界，竟也”，段注云：“界之言介也。介者，画也；画者，介也，象田四界”。又《周礼·夏官·掌固》有“凡国都之竟”句，其下所做注释：“竟，

简介：爱有无数种分类，我以为最简单的是以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱子女扩展至子孙爱姥姥、姥爷、爷爷、奶奶，亲属爱表兄、表弟、堂姐、堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血之外，姑且称为——非血之爱。比如爱朋友，爱长官，爱下属，爱动物……最典型的是爱自己的配偶。

简介：孟子说"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"我以为,非"忍"不足以成为大丈夫。"忍"似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的一个品格。无论是儒家、道家还是佛家,都倡导"忍"。孔子讲"小不忍则乱大谋",道家把"忍"看成是全身远祸的法

简介：第一节境、境界一、我国古代境的原义。在物之境。（一）曲尽为竞，时间概念“境”的本字是“竟”，“‘竟’，曲尽为竞”（《说文·音部》段玉裁的注：“引申之凡事之所止，土地之所止皆曰竟。”又《说文·田部》”日：“界，竟也”，段注云：“界之言介也。介者，画也；画者，介也，象田四界。”又《周礼·夏官·掌固》有“凡国都之境”句，其下所做注释：“竟，界也”。

简介：想象是由象情理的运动所开拓的四维时空的心灵境界，是思维意象诞生、存在、发展变化的场所，是具有生命力的心理场。“具有先验功能的想象打扫出一个时空场，在这场内，个别的对象和事态都可以象经验的想象活动那样出现”（爱德华·s·凯西《〈审美经验现象学〉英译本前言》）、《审美经验现象学》下卷第614页）。先验功能的想象是创造性想象，经验的想象是再现性想象。

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