简介:【社会主义核心价值观研究】徐海峰著辽宁教育出版社2013年6月350千字社会主义核心价值观研究既是重大的理论问题,又是重大的实践问题。该著围绕社会主义核心价值观问题,深入阐释了价值、价值观、社会核心价值观等基本范畴及其内涵的时代变迁与当代走向,突出价值观学理上的研究考证,追求深层次的理论挖掘,并以经验存在为研究根基,在现实生存之有限性的条件分析中,透过经验现象层面上的零散性、相对性、变动性,寻求社会主义运动的内在逻辑和根据,在价值观的特殊性和普遍性的统一中,展现社会主义核心价值观建构的根本尺度。
简介:【新大众哲学(7卷)】王伟光主编人民出版社、中国社会科学出版社2014年9月869千字该著是马克思主义哲学时代化、中国化、大众化取得的一项重要成果。全书共分7篇,包括总论篇、唯物论篇、辩证法篇、认识论篇、历史观篇、价值论篇和人生观篇。它基本涵盖了马克思主义哲学的基本理论,完整解释了世界的本原、事物的状态、认识的过程、社会的结构、历史的演进、价值的奥秘、人生的意义等关系到人的生存和发展的各种问题,比较系统地构建起了马克思主义哲学的世界观、人生观和价值观。
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简介:再论抗战后期周佛海思想之变化马振犊众所周知,周佛海是汪伪集团中的第三号人物,他“下水”为奸是其在“抗战亡国”思想指导下主动的自觉行为,并且有一套汉奸“和平”理论以为根据。然而,在其投敌后,几年来奴才生涯,也使其思想心态发生了一些变化.这些变化,使其在...
简介:8月15~18日在南京大学召开,由江苏省哲学社会科学“儒佛道治理思想研究”优秀创新团队、江苏省哲学社会科学重点研究基地儒佛道与中国传统文化研究中心、南京大学哲学系宗教学系共同举办。南京大学副校长杨忠、南京大学人文社会科学资深教授赖永海、南京图书馆馆长徐小跃等出席会议并讲话。
简介:公元5世纪初,儒学经由朝鲜半岛南部的百济从中国传入日本,6世纪初,佛教经由同样的路线传入日本。至公元7世纪,圣德太子主持推古朝的政治外交,开始大规模派遣留学生直接从中国隋唐帝国输入先进的文物制度,儒学和佛教在政治宗教等意识形态层面,开始对日本文化发挥影响。本稿拟以推古朝圣德太子摄政改革期间颁布的“冠位十二阶”、《宪法十七条》,以及“三经义疏”等为主要依据,考察圣德太子对儒学和佛教的兼收并蓄,了解儒佛同样作为外来文化是如何得以互无冲突地适用于彼邦,藉以探讨儒佛思想之于多元文化中得以会通的共同价值基础所在。
简介:五代十国时期尽管社会动荡不已,但仍延续了唐代以来儒道佛三教并存的多元信仰格局。儒道佛信仰在不同的社会阶层、地域中分布、影响不一,总体来说,儒家思想居于五代社会信仰格局的主导地位,道、佛信仰仅作为儒家信仰的补充而存在。本文以历年出土的五代十国墓志为研究对象,结合传统文献,对墓志中所反映的五代时期社会信仰状况作了探讨。
简介:宋代儒家学者关于佛教的认知、理解和评价(佛教观),具有四大特征:本位性、实用性、隔膜性、否定性;这些特征准确地向我们传达着宋代儒家学者接受佛教、消化佛教、改造佛教、排斥佛教及其程度等方面的信息;由此推论:宋代新儒学中的佛教与儒学关系,实际上是宋代儒家学者基于复兴儒学、发展儒学的集体意志和共同需要,对佛教与儒学在新儒学中的地位、功能、份额所进行的配置;在此配置中,宋儒的佛教修养水平、佛教态度以及佛教自身的特点分别扮演了重要角色;由此配置所展示的佛教与儒学关系便是:形式上的“取长补短”、内容上的“同质相融”、结构上的“儒体佛用”。
简介:易学是中国学术史上的一大显学。学界对于易学史的研究已取得了相当的成就,但这一成就背后却还留存着一个遗憾.那就是我们的易学史研究疏忽了易佛关系这一大课题,这包括两个方面:(一)我们没有研究在佛教传入中国的前期,为什么佛教在与儒学和道学相沟通的同时却不与易学相沟通;(二)我们没有重视宋明以后存在的大规模的易佛沟通现象。本文以素描的方式勾画出了一幅被学者们忽略了的易佛关系图,有理有据地对疏忽易佛关系的研究状态提出了警策,并以太虚大师的易学思想为例,说明了易佛关系是不应该被疏忽的。
新书选介
陈独秀对儒、佛、道思想的评析
2013年哲学新书选目
再论抗战后期周佛海思想之变化
全国儒佛道治理思想学术研讨会
日本古代会通儒佛的第一人——圣德太子
墓志所见五代十国时期儒道佛信仰
宋代新儒学中的佛、儒关系新论-以儒士佛教观之基本特征为视角的考察
论易学史研究在易佛关系问题上的两个疏忽——兼谈太虚大师的易学思想