简介：6月21～22日在浙江杭州举行，由浙江大学社会科学研究院主办，浙江大学哲学系和杭州佛学院承办。本次会议的独特之处在于展开了以神经科学、演化论、人工智能、基因工程等为主要学科支持的“新自然主义”与人文学科（主要是传统哲学）的对话。

简介：本文不拘泥于唯物与唯心、辩证法与形而上学对立的框架,从推动孙中山哲学思考的先行著作入手,重新探讨了《孙文学说》。认为《孙文学说》除人们所熟悉的知行关系等认识论外,还有更丰富的哲学内容,尤其是给人文精神提供了一个新的构建。它力图摒弃人文主义与科学主义的人为对立,注意吸取西方人文主义哲学的成果,并努力把人文精神的追求置于科学的基础上,使二者互相为用,相得益彰,试图以此为革命实践提供一种更加恢弘积极的哲学思维。

简介：和前代相比,宋代学者对《管子》＂轻重＂内容的分析,更为深入细致;对＂轻重＂的总体评价与年代作者的认识,也发生了变化。宋代学者对＂轻重＂近乎一致的否定评价,受到当时理学思想的直接影响;他们对＂轻重＂著作年代与作者的辨伪,与当时的疑古思潮密切相关。

简介：胡新和（1955-2013）男，中国共产党党员，科学技术哲学研究专家，中国科学院大学二级教授、博士研究生导师、期刊出版管理中心主任、人文学院学术委员会主任，《自然辩证法通讯》主编，《工程研究》副主编，中国自然辩证法研究会常务理事兼科学哲学专业委员会理事长，中国科学与人文论坛理事会理事，国务院政府特殊津贴专家。2013年5月13日在北京逝世，享年58岁。

简介：<正>要重新理解和翻译像《道德经》这种已经常常传用并被译成了许多种语言的著作,乃是一种需要一定证据的难以办到之事情,因此我们就把L′·D·贝尔纳教授那句朴实无华而富有意义的话放在本书的开头当作解释:“在有所发现中的最大困难,不是在于进行那些必要的观察,而是在于观察理解中要摆脱传统的观念”(《历史中的科学》,柏林1967年版,第38页)。

简介：<正>王时槐(1521—1605)是晚明江右著名王门学者。字子植,号塘南,吉安府安福(今江西省安福县)人。嘉靖二十六年进士,授南京兵部主事等职,隆庆五年升任陕西参政,自请告退。万历十九年再次诏起贵州参政、南京鸿胪卿、太常卿等,皆未上任即请告退。八十四岁卒。著作有《论学书》、《语录》等。《明儒学案》中“江右王门学案”共九卷,立二十七人学案,附录六人,黄宗羲在卷首写道:

简介：《当代世界社会主义问题》前主编，山东大学著名学者李贻良先生，因病医治无效，于2004年9月2日20点30分与世长辞，享年72岁。

简介：<正>刘徽是中国古代最伟大的数学家,他于魏景元四年(263)写的《九章算术法)奠定了中国古代数学的理论基础。笔者在《刘徽思想探源》(《中国哲学史研究》1984年第2期),一文中曾探讨了刘徽的思想与魏晋辩难之风的关系。本文继而探讨刘徽与先秦、两汉某些思想家的关系,是为续篇。

简介：人地关系的和谐是人类社会发展进步的基础,在人地关系中人是处于主导地位的,地是被动的,建立和谐的人与自然的关系,关键在于人.先秦时期,和稷下学者基于传统的人地关系思想和农业社会经济发展的实践,提出了'天人和谐'的主张,这一主张对于我们今天建立新的人与自然和谐关系有一定启发作用.

简介：5月12日在华东政法大学举行，由上海市逻辑学会主办，华东政法大学人文学院承办。华东政法大学党委副书记、纪委书记应培礼致欢迎辞，华东政法大学人文学院院长范玉吉出席论坛。上海市逻辑学会副会长、华东政法大学张晓光教授和上海市逻辑学会副会长、上海社会科学院周山研究员分别主持了上、下半场的学术论坛。来自上海市各高校、科研院所的40余位学者与会，8位青年学者作了专题报告。

简介：《论语》“可与共学”章揭示了学者为学境界的层次性。从“可与共学”到“可与权”，表明了学者从志于学开始，不断寻求超越和突破的阶次，从而也成为衡量学者境界的标准。其中，作为对“道”透彻理解之后的一种实践能力和要求的“权”被视为学者的最高境界和为学的目标。“可与共学”章中对学者四种境界和为学目标的揭示，体现了孔子所创立的儒学在“学”的问题上知行统一、“行”为旨归的特征。

简介：《管子》宗教人文化色彩浓厚，“神道设教”动机鲜明。《管子》追求人与天凋，形成“生态医学”与“生态政治学”良性互动的治国范式。《管子》“精气论”推动了中医医理的科学化进程，同时“精气论”也成为管子“内圣外王”理论的根基。《管子》“和乃生”的养生理念与《管子》治国追求“和谐”理念高度契合，其和谐治国涵盖了天、地、人三个层面，从而实现了从“人文”到“仁术”的转化，播下了传统政治中饱含中华人文精神的历史文化基因。

简介：我国当前正面临着空前的社会转型.转型带来了震荡与冲突,亦带来了压力与困惑.在此情况下我国人文研究的现状如何,问题何在?或者说,处在转型期的人文知识分子境况如何,他们是如何应对所面临的种种压力和挑战,追求自己的理想,履行自己的责任?本文试对90年代以来知识界的现状进行分析,对其思想发展的轨迹进行勾勒,进而对此问题作出回答.

简介：2003年春,一场突如其来的SARS灾难打破了人们的常态生活,这让身处重灾疫区的中国经济蒙受重大损失,也使整个中华民族面临着前所未有的挑战和考验.而今这场没有硝烟的战争留给我们的是启示与反思.为此,2003年5月29日,江苏省社会科学院举办了研讨会.20多位与会专家,从不同学科不同视角,以如何尊重生命、人与自然、人与社会、人与人、民众与政府等等关系为题,进行了深入的理性探讨.

简介：<正>《管子》一书涉猎广泛,内容包括自然科学(天文、气象、地理、土壤、生物、医学等)、社会科学(政治、经济、军事、法律等),也牵涉不少哲学问题。它集中地反映了我国先秦数百年管仲学派的一系列重要的学术观点,在国内外学术思想界产生了很大的影响。公元前七世纪到公元前三世纪是古希腊主要著名学者——从泰勒斯到伊壁鸠鲁的学术活动鼎盛时期。他们对自然哲学提出许多精辟见解。本文在笔者多年来研究万物动因问题基础上,将管仲学派与古希腊学者在万物动因问题上的主要观点作多方位多层次比较分析,探讨在难

简介：在西方，人文主义并不与宗教截然对立，而往往以各种方式结合在一起。所谓人文主义与宗教相互对立的观念本身是一种误解。孔子和儒家学说无疑是一种人文主义，同样，这种人文主义与原始宗教性相互交织、密不可分。孔学和儒家的人文主义主要来自于宗法文化背景，即亲情关系和血缘伦理，其原始宗教性正是将这种人情、世俗内容上升为宗教态度和情感，两者相互融合，不可分割。这种以宗法血缘为基础、人文与宗教相融合的独特的人文主义，可称之为宗法人文主义。

简介：

简介：李伯元的文学之路欧阳健居晚清四大小说家之首的李伯元，不是梁启超那样的时代巨子，而是处于政治漩涡之外的小人物；他的人生价值，在于作为一名职业报人和职业小说家的成功事业和开创一代风气的广泛影响。李伯元，名宝嘉，又名宝凯，伯元是他的字，别号南亭亭长．又号游...

简介：

简介：中国哲学史学会中医哲学专业委员会已经成立了十年。探究中医哲学，或者说中医的哲学环境、背景、精神，是非常重要的一件事情。中医是一种技艺，更是一种整体的文化。《汉书·艺文志·方技略》讲到：“方技者，皆生生之具也。”其所收集的典籍和内容，都是关于医疗、养生方面的，包括医经、经方、神仙、房中这几个方面，都是关于如何来维持生命，保养生命，提升生命的著作，所以称其为“生生之具”。