简介：作为享誉国际的著名中国问题研究专家,日本学者竹内实不仅在毛泽东研究方面造诣很高,而且也对邓小平以及中国的改革开放进程抱有浓厚兴趣,著有大量相关评论,始终以＂同情之理解＂向日本学界、民众介绍邓小平和中国所发生的历史巨变。竹内实的邓小平研究客观而公正,就邓小平为中国革命和建设而奋斗的一生给予高度评价。同时,他也注重社会进程和历史人物的复杂性,以社会史方法多角度探索邓小平理论形成和发展的历史轨迹,极富学术价值和借鉴意义。

简介：我国的脱贫攻坚已进入关键阶段，激发和调动贫困户脱贫的内生动力十分重要。但从局部地区来看，确实存在着贫困户脱贫内生动力不足的问题，其主要表现为：争当贫困户现象突出；等、靠、要思想严重；“干部干、群众看”倾向严重。究其原因，主要是由于贫困思维方式的影响、群众发动不充分和媒体正面引导不够。为了激发贫困户脱贫内生动力，宜采取如下对策建议：动大“手术”换“根”，无缝对接助“行”，层层重奖树“典”，深入宣传重“引”，各级重视护“航”。

简介：奥林匹克运动不是一般体育学意义上的运动会,而是当代世界上包括政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸方面交往的国际交往盛事。特别是2008年北京奥林匹克运动会,世界205个国家和地区全部参会,更是人类社会交往日益普遍化的重要表现。现代奥林匹克运动的产生和发展,正是人类社会生产力发展基础上交往发展的结果,同时它又是交往普遍化的重要标志。但这一承载人类和平、友谊与进步精神的文化纽带,在当代却不能不受经济、政治、文化等诸多因素的影响,甚至出现背离奥运精神的情形。

简介：自从党的十五大报告和中央相关文件中明确提出个人收入分配实行“按劳分配和按生产要素”相结合的方式后，生产要素参与分配便家喻户晓了，但要进一步更深层次地追问按要素分配的科学依据，则很少有人能完整地道明，即便是理论界学究的回答也是琳琅满目、

简介："未来主义与政治"这一话题的内容特别广泛、复杂而且充满高度的矛盾性。它关涉的时间跨度至少有35年,蕴含着几百位个人的思想与行动。本文所讲述的是费利波·托马索·马里内蒂(FilippoTommasoMarinetti)如何试图在战斗的政治先锋与艺术界的先锋之间打造一种紧密的同盟,来完成他的全面革命和不断革命的目标。作为论点,首先勾勒出马里内蒂从学生时代到创立未来主义运动的政治发展经历,然后指出他的理念是融合艺术与生活,并用一些例子来证明这一点是如何在不同的艺术形式中实现的。由此进一步扼要地探讨在第一次世界大战后的发展(创建未来主义政党,同墨索里尼的法西斯党合作),最后是考察未来主义以及未来派艺术在法西斯政权下的命运。

简介：'中国梦'就是要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴。当下'中国梦'的关键是全面建成小康社会,实现'小康梦'。只有实现人民幸福的'小康梦',才能融入支撑民族强大的'中国梦'。全面建成小康社会的最突出'短板'是贫困人口脱贫问题,习近平提出精准扶贫正是针对这一现实。党的十八届五中全会明确提出2020年脱贫目标,吹响全国推进精准扶贫攻坚战的号角。在中国梦视域下,贫困人口脱贫和国家民族复兴之间存在不可分割、必然要求和可靠支撑三重关系。有效推进精准扶贫的路径是:加大学习宣传力度;建立精细准确机制;坚持公开透明原则;规范精准扶贫行为;有效推进工作落实;强化法制机制保障。

简介：当代中国社会,每天都在不断产生新的媒体奇观。从文章、马伊琍婚姻风波事件涉及的主体和国内外媒体的广泛参与、难以计数的网络跟帖、微博热评等来看,它确实形成了当下中国波及世界的一大媒体奇观,全面而深刻地反映了当代家庭婚姻伦理文化的变动和亟待引导的状态。本文拟以马克思主义哲学为指导,审视中国传统家庭伦理"贵和守孝"在当代语境中的传承和变异,剖析其对婚姻家庭的种种影响,批判封建婚姻伦理在消费主义文化影响下局部领域的死灰复燃及其对道德、婚姻和家庭社会和谐的破坏,考量如何在马克思主义哲学视野内,重新构建和广泛传播社会主义新型家庭婚姻伦理。

简介："改变世界"是指无产阶级解放全人类并最后解放自己的社会历史活动。由于不想、想不到和做不到,这一活动在马克思以前的哲学家视野里是不可能存在的;马克思哲学之所以主张"问题在于改变世界",是由于自然科学长足发展所预示的科学世界观的形成,大工业发展所预示的社会发展未来的趋势,作为大工业主体的工人阶级的要求,以及这种趋势和要求的正确反映的前期理论准备,使"改变世界"成为可能。然而,真正地现实地"改变世界",有一个理论和认识上由抽象向理性,具体、历史发展中的理论向实践和实践进程中的跨越相完善的转化过程。这对于我们以清醒的头脑理解和实践"改变世界"有着重要意义。

简介：在马克思的视域中,精神生产是一种“天性能动”的存在,是“物质生活过程的必然升华物”,具有变革社会的强大实践力。然而,在资本逻辑主导下,精神生产被贬抑为资本增殖的工具,“异化精神”逐步实现了对个人、社会、国家乃至于整个世界的统摄和控制。马克思将精神生产的历史维度从资本主义社会延伸至共产主义社会,建构了挣脱资本逻辑、走向人的逻辑的自由之路:“全面而自由”的人的生成、按照“美的规律”进行精神生产和精神生产话语权的回归。

简介：真理与德性的统一是合规律性与合目的性的统一,真理与德性的和谐主要体现为:二者都体现人类追求的实践的一种内在的满足和快乐,是人类的一种自我实现、自我确证和自我完善;二者的统一是实践活动的内在要求;在现实生活中,人类的实践活动需要真理与德性的指导。实现真理与德性的和谐需要从加强教育、践行法治、健全制度、发展生产力与科技等方面着手。

简介：不断出现的文学理论之所以不能圆满地解释文学写作与文学批评的实践,而且彼此相互不容甚至冲突,其原因在于文学理论各自的视角不够全面、深刻,这尤其表现在后现代主义的文论范式上。历史唯物主义或唯物史观是一种超越具体文论之上的哲学,是一种基于社会历史发展的整体观,为我们提供了一个整体性视角;同时它也用经济基础、上层建筑等分层次的分析模式为我们提供了一个整体视角之下的层析方法。这种方法模式可以帮助我们对诸多文论范式进行哲学意义上的探析,进而对文学史上各种理论范式进行整体性理解,特别是从高层次上理解我国当前文论热衷于追随西方理论、失去自我主体性的现实困境,从而寻找到实现当代中国文论创新和突破的方法与路径。

简介：随着通讯技术、信息技术的发展以及互联网为代表的多媒体的出现，传统媒体的潜力得到了充分的发掘。媒体功能大大加强。媒体已经广泛而深刻地渗透到了我们经济、政治与社会生活的各个方面，并产生着越采越重要的影响，社会进入以各类信息传播与互动为主导的资讯时代。资讯时代是经济与社会发展的产物。它不仅体现出经济、政治与社会外在的透明度与传播特性，还催生了其科学、民主与合理的内动机制。资讯时代向中国传统的行政提出了挑战，也呼唤其进行积极的变革，以实现行政与经济和社会的和谐发展。

简介：江泽民同志在党的十五大报告中严肃地告诫全党，要认真做好党员的教育、管理和监督，增强解决自身矛盾的能力。这是摆在各级党组织面前的一项非常重要而紧迫的任务，尤其是我们党员教育工作者义不容辞的历史责任。党员教育工作者要充分认识到这一点，按照十五大的要求，勤...

简介：“中国梦”的本质是国家富强、民族振兴、人民富裕梦，但首要的政治前提是民族独立和人民的解放。“中国梦”既是当代全体中国人民共同理想的生动体现，也深刻反映了近代以来先辈们不懈奋斗和求索的光荣传统。朱德早期探寻“中国梦”的历程可以分为发端、求索、追寻、筑聚四个阶段，期间他由一位爱国主义者、旧民主主义者逐步成长为马克思主义者，为我们树立了道路探索的生动例证。朱德身上所体现的革命精神，正是我们今天共圆“中国梦”需要汲取的精神力量。

简介：文化领导权是西方马克思主义重要代表人物葛兰西的重要思想和革命战略,是对经济决定论、传统政治学和意识形态理论的超越。红色经典改编是当前一个突出的文化现象,牵动着官方、市场、民间、大众和知识分子的神经。红色经典改编引发的论争,不仅是一个文学研究、影视理论研究和传播学研究中面临的公共话题,也是一个与当前文化领导权建构密切相关的问题。它涉及如何面对过去的革命和历史文本,如何进行选择和重释并加以吸纳和利用,在新形势下,红色经典是继续巩固加强文化领导权需要依靠的"传统"和"有意义的过去"。

简介：村民自治，顾名思义，是一种“村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织”，这也是宪法和法律的层面对于村民委员会的规定。而且从长远来看，要催发基层民主的发育，以村委会选举为主要内容的村民自治是一种很好的实现方式，当前学者对村民自治的探讨也主要是将其与基层民主联系起来．虽然在我园当前的现实情境下，村委会选举多少带有点“仪式上的审美性”，许多村规民约被作为国家治理的方式而存在。

简介：人类文明已超越工业文明而走向生态文明。生态文明的核心是人与自然的关系。在生态文明的语境下解读生产力，生产力的内涵应是人与自然的双边关系，生产力的结构应是人与自然的双元体系，生产力的功能应是人与自然的双向变换，生产力的标准应是人与自然的双重尺度。

简介：从毛泽东个人生活经历和共产党各个时期的妇女政策入手,不难发现毛泽东女性解放思想的形成过程和毛泽东思想对共产党妇女政策的深刻影响。毛泽东的个人生活经历与其妇女解放理论的形成,二者之间具有重要的逻辑关联。尽管中国共产党不同时期的妇女政策,是面对不同历史境况下的选择,因而呈现出不同的侧重点与调整,但始终不变的是蕴含在其中的毛泽东女性解放思想。毛泽东的妇女理论和政策为女性解放作出了不可磨灭的重要贡献,这也是当前重温毛泽东妇女观的重要意义所在。

简介：社会主义和谐社会，就是在社会主义制度下，是一个全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结的社会；是一个社会各阶层和睦相处，使人们的聪明才智、创造力得到充分发挥和全面发展的社会；是经济社会协调发展的社会；是人与人、人与自然协调相处的社会。和谐社会是以人与人之间关系的和谐为内容的，以人与自然关系和谐为基础的，它是一个历史的、综合的、动态的概念。

简介：7．“功能”的整体性任何一种理论都要显示其功能，马克思主义理论同样如此。在功能上，马克思主义不仅是一种解释世界的理论，而且也是一种改造世界的理论。马克思主义的整体性在其功能上集中体现为解释世界与改变世界的统一。一些学者认为，马克思主义只是一种改变世界的理论，而不是一种解释世界的理论。这是对马克思主义之功能的一种误解，其原因之一就是没有从理论功能的整体性上来理解马克思主义。