简介：<正>为了回答曾簇林教授《马克思关于"美的规律"的客观性再说》一文对我的批评,我最近撰写了《三论"美的规律"及其客观性问题》与其再商榷;但当时文章还未及发表,就看到了她又一篇批评我的长文《三说马克思关于"美的规律"的客观性——并致朱立元同志》(以下简称《三说》)。仔细拜读了她的文章,觉得新意不多,基本上是对她前一篇文章《再说》的复述,只是论述更为繁琐、庞杂些,逻辑也似乎更为混乱些。本不拟另写文章回应,但考虑到:第一,来而不往非礼也,曾先生一而再、再而三地批评我,我若置之不理,有拂她的苦心;第二,《三说》毕竟在论述

简介：<正>一近年来,国内美学界对马克思的《1844年经济学哲学手稿》中的"美的规律"又发生了一些争鸣,与19世纪50～60年代和80年代一样,论争的焦点还是集中在:1.内在尺度是属于主体(人)的尺度还是属于客体的尺度?2.怎样理解"美的规律"的客观性?分为两种截然不同的看法。一种以学界前辈陆梅林先生为代表,他承接蔡仪先生的美学观点,认为"即使某某人或某些人感知不到,美仍然客观地存

简介：在庆祝新中国成立60周年和纪念毛泽东同志回韶山50周年之际，《毛泽东思想研究》杂志社与韶山毛泽东同志纪念馆达成全面合作协议。2009年8月5日，为了就双方全面合作进行进一步协商并见证签字仪式，四川省社会科学院组成了以院党委副书记兼杂志社主编孙成民同志为领队，以杨先农、胡学举、

简介：适应主义的物种本质的整体原则,为解决目前人文学科内关于身份、本真性、相对主义、再现危机以及全球化的影响等问题的支离破碎的关注提供了一个基础性框架。不同的情景会在不同的个人那里引发不同的反应,但这些人都有着一致的潜在心理生物需求。本文提出艺术是具有适应性的观点,反驳了关于进化和及其核心概念(功能)的某些误解,对当前关于艺术的进化起源和功能的四个适应主义假设加以审视,提出和详细描述艺术的共同特性的假设,并分析了接受以人性为中心的艺术史和美学的意义。

简介：从政治系统论的角度来看，任何政治组织都需要根据外部环境的变化作出相应的调适，从而维持自身的生存与发展。政党适应性正是在这一框架下提出来的，其目的是政党进行战略与结构的系列变革，以回应变化的外部环境，提高达成“首要目标”的能力。本文试图从政党适应性视角，分析我党在建国后的不同时期执政理念上的演进，希冀总结历史的经验与教训，启发合理的现实思考。

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对人才工作作出了一系列重要部署,广安市高度重视在新形势下推动当地人才工作的新发展。在更新理念中提高视野站位,牢固树立＂抓人才发展就是抓创新驱动＂、＂聚天下英才而用之＂、＂不求所有但求所用＂等人才理念;在明晰思路中找准着力方向,深刻把握人才发展机制改革这一主线、人才供给侧结构改革这一关键,重点完善政产学研协同创新体系;在完善政策中激发人才活力,不断完善引才育才、分配激励、关爱保障等政策;在优化路径中服务中心大局,着力服务经济发展、创新改革、现代治理、脱贫攻坚等改革发展大局。

简介：布尔什维克党中央委员会在革命和国内战争年代把最高国家权力集中到自己手中（削弱了苏维埃和政府机关）。有关政治、经济和干部方面的大多数最重要决策都出自该委员会。从这个意义上说，布尔什维克政权具有明显的“寡头统治”性质。与此同时它也留有一些党内民主成分：中央委员会集体作决定。强调个人有发表意见的权力。此外。党的代表大会也是一种民主制度。

简介：伍德从分析全球化与资本主义的关系角度出发，指出民族国家在全球化的进程中并没有消亡，反而具有不可替代的作用。民族国家一方面充当着资本的导流器，另一方面也成为革命的能量场，制约资本的渗透与扩张。全球资本需要民族国家，民族国家在全球资本积累和扩张中充当着维护社会秩序和经济规则的作用，同时民族国家能够有效整合各种反资本主义力量，将反资本主义的经济斗争引向政治斗争。中国的国家治理现代化需要重新认识国家（政府）的作用，要强化国家的革命和建设作用，推进国家、社会与公民之间关系的协调，促进国家治理现代化。

简介：勃列日涅夫主政以后,苏联重新定位了社会发展阶段,对赫鲁晓夫时期的内外政策做出了一系列的调整,在宗教管理方面,苏联党和政府通过调整宗教管理机构,制定新的宗教管理法规,重申信仰自由原则,以及鼓励宗教组织进行适应时代要求的神学建设等方面的努力,使得赫鲁晓夫时期紧张的政教关系趋于缓和,为引导宗教与社会主义社会相适应进行了有益的探索。

简介：<正>随着股份制改造工作的完成,由国营企业改组的股份制企业如何适应股份化运作机制的要求,充分发挥股份制企业的优势,探索国家控股的社会主义股份制企业的新路子,已成为深化改革的新形势赋予当代企业家的重大历史使命。社会主义股份制是适应社会主义化大生产要求的公有资产、私人资本与社会公众资金的一种混合所有制的组合体。与私人资

简介：国内很多学者将中国特色社会主义的总体布局归结为“四位一体”，即社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。诚然，“四位一体”的提法本身没有任何问题，但我们对总体布局的认识应随着对共产党执政规律、社会主义建设规律以及人的发展规律认识的不断提升而适时地与时俱进。