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简介：摘要本文解读了85后对爱情和婚姻的看法，社会舆论对85后爱情观和婚姻观的态度，从社会因素和青年人自身因素进行客观分析，阐述了这一现象产生的原因及其发展方向。

简介：摘要世界观、人生观和价值观是人们对自己生命意义的看法，是对自己要干什么而不干什么的一种判断标准，是决定人们的观察和行为的重要因素。当代的中学生是跨世纪建设有中国特色社会主义的主力军，他们的世界观、人生观和价值观如何，关系到他们的本质是否能够得到全面提高，关系到我国社会主义大业的兴衰。因此，我们必须加强对中学生进行世界观、人生观和价值观教育。

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简介：摘要以人为本，全面、协调、可持续的科学的发展观是一种全新的发展理念，是对发展观念的创新。本人对以人为本发展、经济均衡发展以及“人—社会—环境”系统科学发展的再认识。

简介：摘要“廉”自古就是我国传统价值观念中的重要内容，廉洁观经过长时间的发展形成了一个内容丰富的体系，其主要内容可概括为廉政观、勤俭观、义利观、法治观等方面。本文通过对廉洁观内容的梳理与探讨，力求助于高校更好地开展廉洁观教育。

简介：摘要两性关系是人与人之间最基本、最直接的关系，但传统性别观使人们对两性性别的关系无法进行全面的认识，极大的限制了人类的发展，所以新的合理的性别观必须建立。“自由和谐”型性别观的建立使人类全面地占有了自己的性别，两性和谐才能促进社会的和谐，才能使人获得巨大的发展空间。

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简介：摘要孙中山先生提出“行易知难”知行观，主要是批判人们在生活中畏难不敢行，不敢有所为的心理行为倾向，力倡“以行求知，因知以进行，行其所不知以致其所知，因其已知而更进于行”的知行观。激励国人勇于进取，无畏力行，为祖国繁荣富强而奋斗。

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简介：摘要生与死是亘古不变的人生话题，怎样看待生和死是人生必然面对的重要问题。庄子立足于“道”的高度观生死,得出生由道出,死向道归,生死乃自然规律，生不足喜，死不足忧。庄子这种坦然面对生死的态度给后人很多启示。

简介：摘要孔子是中国传统文化由神本的“天命观”转向人本的人文思想的集大成者和重要标志。其人文生死观是从一个侧面反应了这一重大思想文化转型。孔子注重现实人生，追求现实有限生命的不朽和永恒，这与崇信彼岸世界、寻求来世归宿的宗教信仰有着截然不同的价值观。

简介：摘要韩非子人性自利的观点有两个来源其一来源于韩非子的老师荀子的人性恶，其二来源于韩非子所处的社会背景。韩非子的政治主张以人性自立为基础，主要的政治思想是法术势三者兼治，法术势三者兼治是集法家各派之大成并超越了各派的君主专制的政治思想主张。韩非子的人性自利思想对现在社会有一定的积极作用。

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简介：摘要刘勰的“比兴”观独到之处是对“比兴”范畴审美特点的阐释，对六朝以后“比兴”观发展具有深刻影响。六朝以后的“比兴”观点很明显带有有刘勰《比兴》篇痕迹。后世文论家基本从三条线索继承发展了刘勰的“比兴”观修辞方面，审美特征，政治功能方面。

简介：摘要魏晋时代，政权更迭，战火连绵，生灵涂炭。死亡始终与魏晋人相伴左右。本文结合魏晋历史和文学作品解析魏晋人的死亡观以及酝酿魏晋死亡观的思想因素。