简介：汉语是原子主义的，是流块建构的，但汉语的这种“流水”格局并不是“数碗数碟”。没有形式不等于随意，没有形态不等于落后；直觉不意味着无理性，具象不等于纯自然。语言的主体性和人文性是类型学的基础，而不是语言优劣论的论据。
汉语“流水句”论析
