中华人文意识的整体结构

先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分：伦理意识、实利意识与虚静意识。孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和善心是人的真实情感的自然流露,是人性使然;荀子则将道德的产生及其作用归结为现实需要,弥补了孔孟之不足。管子、墨子、荀子认为伦理意识与实利意识均不可废,应以利为本。荀子、韩非子、老子强调虚静意识,提倡＂虚壹而静＂。这三种意识相合相离,相辅相成,又相互制约、匡正,维护、促进了中华文明的发展与延续。

• 作者: 张文儒
• 出处: 《滨州学院学报》 2011年2期
• 关键词: 人文意识 伦理意识 实利意识 虚静意识
• 分类: [文化科学][教育学]