商周日界考辨——兼论牧野大战的时间

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摘要 汉儒论三代一日的时间分界(简称“日界”)时有所谓“平旦”朔、“鸡鸣”朔、“夜半”朔之说。《史记·历书》“历术甲子篇”谓:“日得甲子,夜半朔旦冬至。”索隐云:“以建子为正,故以夜半为朔;…….若建寅为正者,则以平旦为朔也。”近现代学者据甲骨文讨论殷代日界时,或认为是从天明到天明,或认为是夜半到夜半。近来也有学者以为殷代的日界可能在甲骨文的夙时,也即文献的丑时或鸡鸣之时。
作者 王晖
机构地区 不详
出处 《中华文史论丛》 2000年64期
出版日期 2000年12月22日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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